课文《苏武传》教学设计
教学目标
1、知识与能力：掌握文言常见的实词、虚词的意义和用法；了解文言句式的特点；培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情；把握本文的写作特点。
3、情感态度和价值观：学习本文的写作特点；品味文中体现的史学价值和文学审美价值；掌握文中刻划的爱国志士的光辉形象。
一、班固与《汉书》简介
司马迁开创了纪传体的历史学，同时也开创了传记文学。由于《史记》的杰出成就以及它的历史记载截止到汉武帝时代，后来就有不少文人学者如刘向、刘歆、扬雄、史岑等皆缀集时事来续补它，但大都文辞鄙俗，不能和《史记》相比。班固的父亲班彪有鉴于此，乃采集前史遗事，旁贯异闻，著“后传”数十篇。“后传”仍是递续《史记》的，不能独立成书，但它成为班固著《汉书》的重要基础。《汉书》独立成书，是我国第一部断代史，同样对后代史学和文学发生了巨大的影响。
班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳)人。幼年聪慧好学，“九岁能属文，诵诗书”，十六岁入洛阳太学，博览群经九流百家之言，“所学无常师，不为章句，举大义而已”，“性宽和容众，不以才能高人”，因此，颇为当时儒者钦佩。二十三岁，父班彪死，还乡里三年。明帝永平元年(58)开始私撰《汉书》。五年后，有人上书明帝，控告他私改国史，被捕入狱。弟班超上书解释，明帝阅读了他著作的初稿，不但没有惩罚，反而对他的才能十分赞许，召为兰台令史。一年后，升为郎，典校秘书，并继续《汉书》的编著工作。经过二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和马续续成。章帝时，班固升为玄武司马，与诸儒讲论五经同异于白虎观，撰成《白虎通义》。和帝永元元年（89），大将军窦宪出征匈奴，班固为中护军，随军出征。窦宪得罪后，牵连到班固，入狱死，时年六十一。
《汉书》在体制上全袭《史记》，只改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的断代历史。
班固出身于仕宦家庭，受正统儒家思想影响极深，缺乏司马迁那样深刻的见识和批判精神；他每每站在封建统治阶级立场来评价历史事件和人物，又由于他奉旨修书，所以《汉书》虽多半取材于《史记》，却没有《史记》那样强烈的人民性和战斗精神。但班固作为一个历史家，还是重视客观历史事实的，因此，在一些传记中也暴露了上层统治阶级的罪行，如《外戚列传》写了宫闱中种种秽行，特别是成帝和昭仪亲手杀死许美人的儿子一段，充分暴露了统治阶级残忍险毒的本质。《霍光传》揭发了外戚专横暴虐及其爪牙鱼肉人民的罪行，在一些字里行间表示了对他们的谴责。《东方朔传》抨击了武帝微行田猎和扩建上林苑扰害人民、破坏农业生产的行为。在《汉书》的一些传记中也接触到了人民的疾苦，像《龚遂传》中他写了人民“困于饥寒而吏不恤”，因而铤而走险，流露了对人民的同情。也正是从这一点出发，他对那些能体恤人民疾苦的正直官吏如龚遂、召信臣等都特为表扬，对酷吏则肯定其“摧折豪强，扶助贫弱”的进步一面，又斥责其残酷凶暴的一面。此外，班固对司马迁的不幸遭遇，东方朔的怀才不遇，也都寄予同情，表现了他的爱憎。这些都是《汉书》值得肯定的地方。
作为史传文学，《汉书》有不少传记写得十分成功。《陈万年传》通过陈咸头触屏风的细节，写出了陈万年谄媚权贵、卑鄙无耻的丑态；《张禹传》也只通过了张禹自己的行为、生活和谈话，写出了张禹虚伪狡诈、贪财图位的丑恶形象。最著名的是《苏武传》。它表扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的品德，通过许多具体生动情节的描写，突出了苏武视死如归，不为利诱，艰苦卓绝的英雄形象。
字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.
少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书.和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军.后来, 班固因窦宪专权受到株连,死于狱中.
家庭---- 父亲: 班彪
弟弟: 班超(投笔从戎)
妹妹: 班昭(续写《汉书》)
作品---- 史书: 《汉书》
辞赋: 《两都赋》
诗: 《咏史诗》
《汉书》(《前汉书》)
作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.
性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质.
内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.
二、苏武出使的背景简介
民族,兴起于战国时期,强盛于秦末汉初.秦汉之际,匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好.
三、问题探究
（一）、在第三自然段的叙述中,主要体现了苏武的什么精神? 结合课文谈谈作者是如何体现这种精神的?
体现了苏武以死报国,义不受辱的浩然正气
具体表现在语言和动作上.“事如此，此必及我．见犯乃死，重负国！”“欲自杀”表现苏武未考虑个人安危得失，而是想到如何才能不辜负国家和民族的使命．“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“引佩刀自刺”说明苏武把国家民族利益放在首位，表现“杀身成仁”，“舍生取义”的浩然正气．
对苏武的评价
在苏武出使匈奴时，因随行人参与谋反而被扣押，在危难时他处处维护国家利益与民族尊严，既表现了对匈奴的修好之愿，也不愿意“屈节辱命”，对卫律的劝降从容处之，甚至以自刎来避免受辱．即使在恶劣的环境下仍没有屈服，凭借顽强的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份．通过这些描写，塑造了一个爱国者的光辉形象．
（二）价值----
史学价值: 作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情.
文学价值: 叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大.
史书形式-----
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书
例:《春秋》(孔子)----最早的编年体史书
《左传》(左丘明)
《资治通鉴》(司马光)
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书
例:《国语》----第一部国别体史书
《战国策》(刘向编订)
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史
书
例:《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史
《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史
《后汉书》(范晔)----纪传体断代史
《史记》:本纪 世家 列传 表 书
纪传体
《汉书》:本纪 列传 表 志
（三）、关于气节的名句
１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语子罕》)
２不降其志，不辱其身（《论语微子》）
３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语卫灵公》）
４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书元景安列传》）
５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）
６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
（四）、在第四自然段中,作者主要运用了什么手法?这种手法对塑造人物形象有什么作用?
作者主要运用了对比的手法：
1)苏武和张胜---张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节
2)苏武和卫律---卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节
写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更真实丰满,生动高大.
７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）
８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）
９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）
１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画竹石》）