嘉靖辛卯（1），余自南都下第归（2）。闭门扫轨（3），朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉。儿欲睡，或乳于母，即读《尚书》。儿亦爱弄书，见书辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔，不得留，昔人所谓兔起鹘落时也（4）。无暇为文章，留之箱筥（5），以备温故（6）。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰《别解》。
余尝谓：观书若画工之有画，耳目口鼻大小肥瘠无不似者，而人见之，不以为似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
1．归有光是明代散文家，有《震川先生集》，我们学过他的散文是《项脊轩志》。（3分）
2．解释加点词：（4分）（1）朋旧少过．（拜访）（2）故余读常不废．（荒废）（3）余自南都下第．归（科考）（4）大小、肥瘠．无不似者（瘦）
3．文中“兔起鹘落”用来比喻写文章文思泉涌，落笔飞快（2分）
4．把下列句子翻译成现代汉语（6分）
（1）见书辄以指循行。
（小孩）看到书就用指顺着一行行字指着
（2）其必有得其形而不得其神者矣。
那一定是画出了人物的形象而没能画出他的精神气质。
5.第二段议论运用了哪些手法，请作简要分析。（5分）
答：作者以作画比读书（一说类比），又将求形与求神对比，突出读书要领悟书中之神的道理。
注释
（1）嘉靖辛卯：1531年（嘉靖十年）。嘉靖为明世宗朱厚熜的年号（1522—1566）。
（2）南都：指南京。
（3）闭门扫轨：谓闭门断绝交往。《后汉书·杜密传》：“闭门扫轨，无所干及。”扫轨谓扫除车辙。