【推荐】学生描写小学的作文1200字八篇
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的学生描写小学的作文1200字8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学生描写小学的作文1200字 篇1
春天就是这样，并不是在那花草萌发的时刻萌发，也不在那烟雨朦胧里朦胧，它是在萧寒谢落中凝聚，在万物复苏里绽放。即使在校园里的这一个月，也深深地这么感受。
不知不觉，20xx年春天已经过去一大半了，今天是春分节气。
随着下了两场的雨，亦愈觉得这春的气息。
看着前几日校园中还含苞待放的玉兰，心中充满期待。如今都可从楼上俯瞰这花形态之美了。校园中的海棠也不甘示弱，开满了枝梢。就连食堂墙角处也钻出一株油菜花，给人意外的惊喜。
春分节气是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。春分节气，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分节气点)时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分节气”。春分节气这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分节气是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分节气时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。
我国古代将春分节气分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分节气日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分节气。春分节气者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分节气麦起身，一刻值干金。”春分节气亦是传统节日。在周代，春分节气有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分节气也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分节气祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分节气前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分节气日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分节气日，酿酒拌酷，移花接木。”
春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。
春分节气时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季"桃花汛"期;在"春雨贵如油"的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。
“春分节气麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。
学生描写小学的作文1200字 篇2
武术，是我们中国起源最早的文化之一。它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国著名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢？
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。
伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。
第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？
其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：
第一：学习武术的部分青年街头斗殴；
第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。
我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。
古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。
但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。
无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。
说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的'本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。