【精华】新年的作文1200字集合9篇
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的新年的作文1200字9篇，欢迎阅读与收藏。
新年的作文1200字 篇1
故乡，那是我日日夜夜魂牵梦萦的故土啊，那是几千里蜿蜒曲折的路程啊，故乡，你是我披星戴月奔波岁月里一处理想的天地、梦想的家园。常常心血来潮，盼望立即回到千里之外的老家，或走出车门的那种归属感，或在亲戚之间说说家常，或品品尝年夜饭的美味……自从离开故乡后，每年就只有一次回家的机会了，每每都会怅然若失。尤其是随着每年新年临近的日子，这种思绪会愈发强烈，像一根细长的藤蔓，牵扯着我身上的每一根神经。
在我的记忆里，使我热血沸腾的节日莫过于新年了。在我和爷爷奶奶生活的时候，临近新年，盼望各位亲属归来，当然还有父亲、母亲；而现在，我也随父母去往了大都市郑州，临近新年，最盼望最高兴的事就是回故乡过春节了。此刻，我身在故乡，也临近新年，可我找不到那时的年味了！那时的年味去哪儿了呢？不知是我心智成熟了亦或故乡的变化太快。此刻的我又怅然若失，不知是为了自己还是故乡，惟有铺一张素笺，把心绪写下，把记忆写下，重温那段年味，期待这次的新年。
在我的记忆里，一进腊月，爷爷、奶奶就开始忙碌了，杀鸡宰羊、蒸馍、添置年货、炸丸子，灶台上总是热气腾腾。随着偶尔炸响的爆竹声，过年的味道便不知不觉地弥漫开来。奶奶白天忙完家务就带着我出去为我买新衣，买一些亲属回家时用的被子、铺盖。当家家对联贴门，大红的灯笼高高挂起，年的诱惑便一览无余了。
大年三十是团聚的日子，在外打工、异乡念书的哥哥弟弟都风尘仆仆赶回了家，人人脸上都带着笑容。与异乡不同的是，老家那一顿丰盛的“团年饭”设在晚上，一阵噼里啪啦的鞭炮声之后，是一年里最隆重的大餐，丰盛的饭肴摆满了桌子，长辈说，这叫年年有余。饭后，除留下一两人在家拾掇碗筷外，其他的人都要随长者去“拜坟”（即祭祖），他们带着“纸钱”、熟肉、水果、白酒、鞭炮，去往田地，作揖、磕头，祭奠逝去的亲人。家里该准备的都已准备了，前门后院的院落也收拾得干干净净，在那一片暖阳里，男女老少慵慵懒懒地一边走，一边互相寒暄祝福……
到除夕，刚放下筷子，堂屋里一盆木炭火也烧得通红通红的了。全家人围在一起，向火而坐，大人们闲谈着今年的收成，畅想着明年的打算。这个时候也是我们小孩子最兴奋的时刻，与其说我们在吃着花生、瓜子，守岁接年，不如说是在等那已经等了很久的压岁钱。爷爷给完了，还有叔叔婶婶、大爷大奶要给呢。“压岁钱”带着大人们对孩子们的希望，落在一双双胖乎乎的小手上。十二点刚过，爸爸就嘱咐我在院子里放一挂又脆又长的鞭炮，爆竹的声浪此起彼伏，嘣走去年的晦气，迎接新年的好运。村里的鞭炮声连绵不断，会一直响到天亮，我们的心也会澎湃到天亮，彻夜难眠到天亮！
到了大年初一，我们被早早叫醒，吃完早饭，就名正言顺地穿上盼望已久的新衣服、新鞋，合同平时一起的玩伴跳跃着，欢呼着！女孩们会带着压岁钱，上街去买心仪已久的文具之类的东西。我们男孩子手里会拿着大人放过的鞭炮中漏炸的鞭炮。我们底着头，然后点燃，扔远。看着漫天飞舞的烟花，痛快惬意的心情在料峭春寒里尽情挥洒。而此时到处已是人声鼎沸，拜年的队伍连绵不绝，搅弄得整个村子都热热闹闹，喜气洋洋。去到长辈们的家里，好吃的菜肴、糖果让我们欣喜若狂，我们互相追跑欢笑，最后回到各自的家里，集合在一起商量着买些什么炮。
正月初二开始，我们就要“走亲戚”了。要到姥姥姥爷家，或者到大姑、大姨家吃饭，去住一两天。只要你不怕累，跟着大人走，每到一家，都会有或多或少的压岁钱的。当然，还可以炫耀一下自己的新衣服、新鞋。
此刻我身在故乡，体味着逝去的年味，但愿年味不要成为永恒的回忆。对于新年，或者我早已没有了那种迫切的心情，可对故土的乡思，却愈来愈浓，在我心头弥漫着。
新年的作文1200字 篇2
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路。为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之，一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗新年期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。