笼子里的画眉鸟材料作文参考五篇
突破文化的牢笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
主人给画眉鸟了自由，画眉却说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”我们嘲笑这只被囚禁的傻鸟明明脱离了笼子的束缚，却又有多少人想到束缚它的不仅仅是这一个牢笼。
当我们抱着电视机，听着音乐，看着漫画书过着满足的生活时，有多少人发现我们的身上也多了这样的一个牢笼？
有这样一则笑话，一个日本人来浙江旅游，他找到一个导游，说“我爷爷二战时死在中国，想去那场战争打的最惨烈的地方去看看。”于是导游带他来到了横店影视城——这里每天都要死去两亿个鬼子。笑过之后，我们有没有发现，现在有太泛滥的抗日片，而且为了收视率，剧情往往粗制滥造。还有《宫》，当《宫》热播时，人们，指责它颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。大众审美的低下，限制在一个牢笼内，那么还有多少自由遨游的空间自由的空间？
如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。公众的文化是需要引导的，那么少数的“文化精英”就显得至关重要。《明朝那些事》是一本好书，但他却开启了娱乐化的先河，于是阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，虽然看起来文化繁荣了，但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当这些文化被戏说被恶搞时，失去的不仅是对文化的尊重，还有生命的质量到底又是什么囚禁了我们的文化呢？究其原因，被经济利益所迷惑的人们，为了利益他们注重形象与包装，而忽视了文化本身。而他们不知道，他们正是文化传播第一线。他们的一举一动，深深地影响着社会和人民。如果用粗制滥造对待人民，那么我们的文化都将遭难，群众也会像那只画眉鸟一样僵化了内心，套上无形的牢笼。
所以，在这繁杂的文化面前，我们要学会甄别对错，在这些文化中寻找到自己需要的，取其精华去其糟粕。那些文化的传播者也应该少利益的迷惑，多一些对文化本身的重视。只有做到这些，我们才不会被束缚住思想，才能突破文化的牢笼。
台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”突破心中僵化的文化的牢笼，让我们自由飞翔。
作文评语：切入角度具体、新颖，论证思路开阔，层次感较强，举例论证得当，具有较强的说服力。作文评分：64分（总分70分）。
飞出心灵的牢笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
画眉鸟在笼子中悠闲自得，被放到野外去却认为自己处于一个更大的笼子中，虽然画眉鸟飞出了那个小笼子，但是心灵这个笼子，想必这画眉鸟是定飞不出去的。
画眉鸟贪图安逸，对于它而言需要的就只是一个不让它饿死的小笼子，但是我们又怎么可以就拘束于此呢？当今社会物质的追求越来越平凡，但是对于心灵的挖掘却弥足珍贵起来。当我们拥有了数不尽的财富和巨大的权利，我们可能会感到满足，但是如果我们就沉迷于此的话，那我们就永远会困在其中，无法自拔，我们应该要的，是摆脱安逸生活的诱惑，早日飞出心灵的牢笼。
在西湖园区放养了很多的天鹅，细心的游客会发现这些天鹅一般就不会飞，平时都是大腹便便的在路上走，天鹅不会飞，这确实很难让人相信，但确实发生了，究其原因，还是因为天鹅在西湖受到保护，根本就没有什么天敌，而游园的人们又十分的喜欢它们，每次都会在小贩那里买东西喂天鹅，久而久之，天鹅就过惯了安逸的日子，也变得懒惰，终于就忘记了飞的本能。如果有一只天鹅，它没有依赖于游人的食物生存，而是自己每天去捕鱼，自己生活，那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成为一道风景线。
现在的学生似乎已经过惯了舒适的日子，所以一件件的事被披露了出来，大学里决定取消了学生的长跑活动，众多学校每个教室都基本会配备一台空调，而现在快要面临新一轮的军训，各大网站上都在爆出如何可以不去“受苦”，可以开病假证明的医院已经开出各种假证明。这无一不透露着现在的学生的娇惯，都说现在的学生是温室里的花朵，经不起风吹雨打，我们应该推翻这个说法，贪图安逸只是弱者的行为，我们更应该的是直面挑战，以后，我们不应该就因为太热而抱怨纷纷，不应该就因为懒惰就出门打车，不应该一遇到困难就想着那里可以躲避。我们这一代人承接着上一代的希望，他们想要看到的并不是一只贪图安逸的画眉鸟，而是一只敢于和风浪做斗争的海燕。
摆脱安逸的生活，直面困难，我们就能飞出心灵的牢笼，在蓝天下自由翱翔。
作文评分：60分（总分70分）。如要修改，可着重于安逸的生活泯灭了追求自由的天性，形成了笼子。
破笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
笼中画眉，一朝得出，身体解放，却依旧认定自己所在之处定有边界，无法寻得，空落、无依之感涌上心间。彼时受限的是身体，此时禁锢的却是心灵。解除他人的约束，进入自身的围城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一丛鲜花，一串浆果，一群伙伴，都是极大的诱惑。画眉本来自大自然，热爱自由、自在飞翔，这是她的天性。可一旦在笼子里呆的久了，习惯了精致的人工食物，每日与人逗趣，以叫声悦耳，博得阵阵欢笑，远离了自然的天敌，似乎这样安逸的生活也没什么不好。只是，慢慢地，心中也渐渐地筑起了一个无形的鸟笼。一旦飞出笼子，重回自然，却再也找不到过去飞翔的快乐与自在。
鸟儿如此，人何尝又不是这样？追求自由，这是人的天性，但是习惯、经验、阅历、自满……这些都有可能在我们的心中筑起一只只无形的“鸟笼”，成为我们心灵的枷锁。最著名的莫过于“温水煮青蛙”的故事了。那只呆在温水里的青蛙习惯了当下的环境，即便水温一点一点的增加，即使死亡一点一点地降临，它却并不在意，是习惯这只“无形的笼子”要了青蛙的命。这只青蛙与那只“井底之蛙”一样，都被“无形的笼子”给死死钳住了，或丢了性命，或成为笑柄。而在生活中，随着年龄的增长，阅历的丰富，我们心中的“笼子”愈加牢固，它钳制我们的思想，束缚心灵的自由，让我们难以达到自由的王国。
要打破这“无形的笼子”，走向心灵的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一种勇于自我解剖的勇气和智慧。《庄子·秋水篇》给我们讲述了这样一个寓言：每到丰水季节，无数支流注入黄河中，水流湍急，河面宽阔，以至于两岸的牛马都难以看清，黄河河神河伯便以为他的领地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是宽广无垠的大海。河伯望洋兴叹，对海神说，要不是来到您的'门前，可就真的危险了，必然贻笑大方。河伯打破了心中“最美”这只“笼子”，于是看到了更加广袤的宇宙，走向了心灵的自由天地。
不打破“笼子”，牛顿就发现不了万有引力；不打破“笼子”，比尔·盖茨或许就只能是一个平庸的工程师；不打破“笼子”，生活就只能是茧中的蚕，吐得丝越多，越发将自己紧紧包裹，无法接触外面的世界……
做带着笼子飞翔的画眉，还是顿悟的河神河伯，就看你的选择了。