《项羽之死》教学设计

2020-12-30桥

《项羽之死》教学设计

《项羽之死》教学设计1

　　【学情分析】

　　本文选自司马迁《史记》，语言浅显，文意理解难度不大。因此，本课以学生自学为主，重点放在从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。

　　单元教学目标：从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。

　　本课时教学目标：知识与能力：欣赏与评价人物形象，把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。

　　过程与方法：通过诵读分析人物语言、动作描写，感知人物性格特点，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。

　　情感、态度与价值观：感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格与命运。

　　教学重点：人物形象分析鉴赏。

　　教学难点：评价人物，得出启示。

　　教学安排：一课时

　　【教学方法】教法：讲授法、导学法；学法：自主学习法和分组合作讨论法。

　　【课前预习】1、掌握生字词；2、划分段落层次，理清行文思路；3、品味语言，归纳司马迁对项羽的态度：是褒是贬？

　　教学步骤

　　一、导入

　　蒲松龄曾作过这样一副对联：

　　有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；

　　苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　这副对联讲了两个人，项羽和勾践。

　　（项羽）巨鹿之战：骁勇善战，勇冠三军，成为天下英雄

　　鸿门宴：刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子

　　二、整体感知

　　速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。

　　垓下之围，东城快战，乌江自刎

　　三、文本研读

　　（方法点拨）

　　1．欣赏垓下之围（突出“泣”字——多情善感）

　　齐读第一段，Ａ.欣赏细节描写展现的“惊—起—饮—歌—泣”这一系列的动作和过程，重点引导学生品读项羽之“泣”的复杂心境；B．欣赏从“声”的角度--四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、“虞兮虞兮奈若何”的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用；(播放音频)

　　C.欣赏“左右皆泣，莫能仰视”的侧面烘托效果，（学生范读）汉兵已略地，四方楚歌声; 大王意气尽, 贱妾何聊生。

　　2．欣赏东城快战（突出“叱”字——勇猛自负）

　　全体男生齐读第二、三段。Ａ.欣赏通过语言刻画形象。引导解读战前这段话的三个层次三种心绪—回顾战斗历程且说是“天之亡我”时的极度自负；明知无法脱身时还说“愿为诸君快战”的大勇；“复聚其骑”时一问“何如”的豪迈。Ｂ.欣赏项羽“大呼、驰下、瞋目、叱之”动作神态的细节和敌方“人马俱惊，辟易数里”的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。

　　3.欣赏乌江自刎（突出“笑”字——知耻重义）

　　学生分角色朗读Ａ.从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。Ｂ.从“项王笑曰”的“笑”，神态的角度解读“笑”的丰富内心。

　　总结归纳：项羽是一个多情善感、极度自负、知耻重义、心地仁善、勇武豪气之人。塑造人物的方法也就是我们鉴赏人物形象的角度，要想准确把握人物性格和形象，就一定要梳理情节、品味细节、认真揣摩人物的语言、动作、神态、心理。

　　四、诗文有别

　　乌江

　　胡曾

　　争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

　　乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

　　同样是项羽这一历史人物形象，但诗歌与散文创造形象的手段却大不相同。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒”。

　　诗文区别：一、散文刻画手法具体，诗歌则是跳跃、省略，留给读者自己品尝的空间。二、散文更注重具体化，形象化，真实化，而诗歌较偏向意象化，读者去想像，思考。

　　五、拓展延伸

　　欣赏、学习部分描写形象的语段，学以致用。

　　六、作业

　　写一段文字，通过运用语言、动作、神态、心理等手法刻画人物。

《项羽之死》教学设计2

　　【教学目标】

　　1.通过对人物语言、动作描写的分析，感知人物的性格特点，概括人物形象。

　　2.感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格与命运。

　　【教学重点】

　　用“多维透视法”分析鉴赏人物形象。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　同学们，我们在高一上学期学过一篇节选自《史记》的文章——《鸿门宴》，在这篇文章中司马迁塑造了一个铁骨铮铮的热血男儿——项羽，他给我们留下了深刻的印象，请大家思考：项羽是一个怎样的人?(用成语概括)

　　骁勇善战、威风凛凛、不可一世、刚愎自用、优柔寡断、妇人之仁。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》，记叙了楚汉战争中的最后一战——垓下之围的全过程以及项羽生命的最后时刻。上一节课，我们对文章进行了文字疏通，这节课我们将跟随司马迁的笔触继续勾画、描摹自己心目中的项羽形象。

　　二、根据故事情节，将课文划分层次

　　第一部分(第1自然段)垓下之围。

　　第二部分(第2、3自然段)东城快战。

　　第三部分(第4自然段)乌江自刎。

　　三、了解多维透视法

　　多维透视法，即多侧面、多角度地展示人物形象，“不虚美、不隐恶”，使人物显露多方面的性格特征，血肉俱全，丰满立体。

　　四、运用“多维透视法”分析项羽的性格特征

　　1.霸王别姬中的项羽

　　项羽被围垓下，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”展现了他悲情英雄的一面。同美人、宝马的诀别，显示其多愁善感的性格。项羽自封“西楚霸王”，力能扛鼎、能征善战、曾号令天下，现如今却四面楚歌、穷途末路。人生的境遇变化之快，让他始料未及。此时最能表现他这种复杂心境的动词是什么?“泣”，极其传神地写出了项羽内心难以言表的情感。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，更何况是西楚霸王?“泣数行下”，这是司马迁笔下霸王的唯一一次落泪、最后一次落泪，渲染出英雄末路的悲凉，也写尽了霸王的悲惨处境。

　　2.东城快战中的项羽

　　在“东城快战”中，司马迁围绕“项羽”一共写了三个事件：溃围南出、误信田父、三战三胜。

　　(1)溃围南出，“项王渡淮，骑能属者百余人耳”，而“汉王令骑将灌婴以五千骑追之”。兵力反差极大，透视出项羽的身处绝境。

　　(2)误信田父，田父为何故意给项羽指错路?

　　补充资料：《史记·项羽本纪》

　　“秦二世元年，项羽随叔父项梁起兵反秦。攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之。”

　　“秦二世二年，巨鹿之战后，项羽因疑秦降卒思归，坑秦卒二十余万人。”

　　“汉元年，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”

　　“汉三年四月，项羽大破汉军，杀汉卒十余万人。”

　　水能载舟亦能覆舟，失民心者失天下。司马迁委婉地表达了项羽失败的根本原因——失去了民心。

　　(3)快战中的“突围、斩将、刈旗”，这三者在古时的'交战中都是难以做到的事情，你从中看到项羽是怎样的人?仿佛看到一个英姿飒爽、骁勇善战、逞匹夫之勇的赳赳武夫形象。

　　那为什么在文中项羽又数次强调“此天之亡我，非战之罪”，这反映了他怎样的复杂心理?死，并不可怕;承认失败，那才可怕。这句话暗示了项羽的自负和不醒悟，他从没有真正意识到自己失败的原因，也暗含着司马迁的批评态度。

　　那你认为是什么造成了项羽的失败?(语文教案 )性格缺陷：优柔寡断，匹夫之勇，残暴凶狠;政治错误：不懂笼络人心;军事失败：分封天下，养虎为患;命运的捉弄：鸿门宴错失良机，误信田父走错路。

　　3.乌江自刎中的项羽

　　项羽在乌江边拒渡、赐马、赠头，表现了他的哪些性格特点?表现了他知耻重义、视死如归的性格。在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格，赐马给亭长又表现了他心地仁善。项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，这个情节再次表现了项羽的视死如归。

　　五、总结归纳项羽的性格特征

　　坦诚直率心地善良光明磊落知耻重义视死如归刚愎自用

　　不善用人有勇少谋多愁善感优柔寡断自矜功伐妇人之仁

　　六、讨论：项羽能不死吗

　　结论：项羽必须死。

　　1.性格悲剧

　　性格决定命运。有什么样的性格，就有什么样的人生。

　　2.历史悲剧

　　(1)军事力量垓下之战前，项羽的十万大军受到三十万汉联军的长期围困，而汉军布下的十面埋伏使楚霸王的军队受到了重创，几乎全军覆灭，楚霸王已经失去了东山再起的基础与条件，正所谓“枪杆子里面出政权”，没有强大的军事力量作后盾，即使项羽力能拔山也无济于事。

　　(2)政治形势。汉王刘邦进入关中后，废除了秦朝人人痛恨的苛刑酷法，与关中父老约法三章，赢得民心。而楚霸王却缺乏政治家的远见卓识与深谋远略。

　　(3)起义的环境与条件。即使他能过江回到家乡，形势也与起义前大相径庭。当时之所以能够揭竿而起，一呼百应，是因为强秦刚灭六国，人心不稳，而又焚书坑儒，修筑长城，实施酷刑厉法，伤民过多过重，可以说是，所以，不管是陈胜吴广也好，还是刘邦项羽也好，只要义旗一竖，便如星星之火，绵延不绝。而经过连年战乱后，人心思定，当时已经不再具备项羽东山再起的政治环境。

　　乌江亭

　　王安石

　　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?

　　(4)生存机会。刘邦从安天下的角度出发，不会给项羽留活路的。楚霸王即使有幸过江，汉军也会继续追杀，不除掉这个眼中钉，刘邦是不能安然入睡的。从以后除掉韩信、英布等做法看，项羽也没有任何活下去的机会和可能性。

　　七、评价：项羽在楚汉相争中失败了，我们还能称其为英雄吗

　　1.李清照：为项羽大唱赞歌，认为好男儿就应该生为人杰，死为鬼雄，项羽不肯后退，宁肯一死，死得好!

　　咏项羽

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2.易中天：项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。