【热门】七夕作文合集四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的七夕作文5篇，欢迎阅读与收藏。
七夕作文 篇1
大家都知道七夕广场吧！那是一个令人向往的地方，处处有迷人的景色。
星期六下午，妈妈带我到七夕广场玩，首先映入眼帘的是天河，在灿烂的阳光下，微风一吹，河面上漾起粼粼波纹，浮光跃金，好像是一条长长的绸带上缀满了晶莹的宝石，我们顺着宽宽的马路向前走，走着走着，我忽然看见路两旁的小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。柳树也发芽了，柔软的枝条在微风中摇曳，粉红的桃花开满枝头，远看就像一片霞。没走多远我们就来到了喷泉边，喷泉只有晚上才会喷水，喷泉变化多端，一会变成手，一会变成王冠，一会又变成害羞的小姑娘，头上好像盖着千万缕柔软的银纱……站在旁边，水滴在了你的脸上，可凉了！看完了喷泉就来到了时空隧道，走在里面，看着天空就像真的能回到过去和未来，到处都有用石头刻的画，那些话就像真的一样，全都是牛郎和织女的故事。人们看到这些仙境般的画，给人以美的享。走完时空隧道就来到了彩虹桥旁，彩虹桥两边也有喷泉，喷泉就像一个个小精灵有序的跳来跳去，接下来就是大金牛，大金牛卧在水里，望着天河，好像很想念织女。
广场的对面是由大理石拼成的各种图案，正中的空地上的图案，猛一看什么也不像。许多人围着图案转来转去的看，突然一个小孩笑着跳着喊：“妈妈，快看，这是一只绵羊。”另一边也传来了拍手欢叫声：“快看，这是两条鱼。”啊，原来这些图案是用篆体描出的星座，真有趣！
七夕广场美丽而迷人，整洁而迷人，热闹而富有魅力，它的确是一个令人向往的地方。
七夕作文 篇2
每个人都可以过七夕，只是身边有没有人罢了。
不过是传统的情人节罢了，现在不是有2月14日的西式情人节吗?传统的已经落伍了。
以前大概是很多年轻人都这样想。其实都错了，传统情人节才是真正有意义的。
但是，现在许许多多的情侣开始注重我们中国的.传统情人节，许许多多情侣都在这一天结婚。这是多么的欢喜啊。
还有的男生买一朵玫瑰花，代表这你是我的唯一。奢侈的人就会买999多玫瑰花，代表着无尽的爱。无论多少朵，都代表着自己的心意。
我最喜欢七夕的一个故事，那就是牛郎织女。他们相爱成亲，但最终还是被王母娘娘知道一怒之下把他们给拆散，用一条银河阻挡了他们，他们每天只能隔河相望，天长地久，王母娘娘被他们真挚的感情所打动，允许他们在七月七日相聚。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
他们每一年都等待着一天，只有一天的相会，他们也无怨无悔。我被他们的爱情打动了。他们的故事相传已久。被世人颂赞。七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯！七夕情人节快乐！
我的七夕是孤单的，因为身旁没有一个值得陪的人在，过的是一个没有情人的情人节。大概大多数的人都跟我一样吧！我也特别的想深情的说一句：我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴地等待着你……久久不愿离去……因为我爱你。
我也不知道什么时候才能说上这句话。仰望天空，一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧?
七夕作文 篇3
8月20日是农历七月初七，是中国的情人节。今天我作为妈妈的小情人在新市古镇，参加了由五味和组织的爱情拍拍拍的活动。
一到古镇，我们每队就领到了一张任务卡，需要我们完成上面的5个任务，用时最短的3队可以获得奖品。
随着一声哨响，大家都像离铉的箭向前奔去。我看大家都朝一个方向去了，心想：真理是在少数人手中的，就拉着妈妈往相反的方向跑去。没过多久，这句话就灵验了，我们找到了任务卡中的第一座桥。我和妈妈赶紧站好位置咔嚓一下，完成了第一个任务。真是柳暗花明又一村，出师有利啊！
我们又马不停蹄地去完成下面的任务。其中印象深刻的就是去找“月老”了！他撑着伞，拿着我们需要的线索东躲西藏的。在车上主持人跟“月老”的谈话不小心被我偷听到了，我就暗暗记住了“月老”的特征，使我在茫茫古镇很快就找到了他。“月老”跟我们好像特别有缘，居然在游戏中碰到了4次，而有些情人却一次都没碰到。弄得我们哭笑不得。
由于被好心人指错了方向，我们浪费了些时间。不过结局还是美好的，我们得了第三名！这次活动太有趣了，跟奔跑吧兄弟差不多紧张刺激！下次有机会一定要参加。
七夕作文 篇4
1穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。