当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时，会呜咽。以下是“我忧我思作文”，希望能够帮助的到您！
【篇一：我忧我思】
忧是阴沉的雨天，伴随着阴沉的心；思是晴朗的艳阳天，伴随着愉悦的心；忧是身处深海的压抑；思是海面的清澈明白；忧是沙漠里难耐的骄阳；思是沙漠里清出芙蓉的绿洲。
纵然忧是难耐的，但如果无忧又哪来的思？让人明白，让人受益。
我忧故我思！
站在人生的十字路口，我“忧”不知前方何处是归途；我“思”：不先经历风雨，哪能见到彩虹？于是我选择了一条崎岖山路。面对别人的误解，我“忧”：何时能让真相浮出水面？我“思”：清者自清。于是，时间证明了我的清白。面对学习的挫折，我“忧”：我该放弃吗？我“思”：我放弃了，一切就都白费了。于是，我懂得了迎难而上。
人生总是这样的充满挫折与挑战，它永远无法一帆风顺，它留给我们太多的“忧”，但也让我们的“思”，给予我们明白与智慧，没有难耐的忧也就失去了象征生命价值的思！
那正如魏征，正是他对官场勾结危害的“忧”，才有了“虚怀纳谏”的“思”，才有了贞观之治的局面。正如李煜，正是有了他对仓皇辞庙中失去尊严的“忧”，才有了在诗词中重拾尊严的“思”，才有了后来精美的李煜诗作。正如李白，正是有了他对世俗财禄的“忧”，才有了归隐的“思”，才有了“钟鼓馔玉不足，但愿长醉不复醒。”的警人诗句。
他们是我忧我思的学习者与来源！池田大作说过：“过去的价值在现在中流淌，现在的价值也主要孕育在未来之中。”也许，我们无法估量过去的忧与现在的思给予我们的价值，但后来的明白，后来的受益告诉我们：我忧我思是一种生命价值的体现。
于是，它给予了我们对生命的一种明白与智慧：在面对人生的挫折时，在面对人生的失意时，在面对重大选择时，坚持“我忧我思”的精神价值是我们摒弃困境的襁褓，走向人生光明大道的导向标。
“忧”是对星光埙落的悲，“思”是对美丽再现的期盼。一星的埙落不代表美丽的不复。“忧”是对一花飘落的悲，“思”是对生命续存的期盼。一花的飘落不代表整个生命的泯灭。纵然“忧”是难耐的，但是有了“思”，生命也便变得明白，充满了智慧。
我忧我思——方显生命的价值！
【篇二：我忧我思】
屈子担忧官场的污浊将自己吞没，于是，他思索着：在浪涛中永生。
鸣凤担忧人世的孤独、绝望地将自己扼杀，于是，她思索着：在天堂里改变命运。
随着时光的流逝，呱呱坠地的我已长成亭亭玉立的少女。于是，我担忧、我思索。
古人云：“人生不如意事十有八九。”面对命运的捉弄，我痛心疾首。一次次失败所累积的痛苦，犹如一层层黑纱将湛蓝如洗的苍穹遮掩。因为我担忧痛苦将阻止迈向成功彼岸的步伐，所以我思索着：告别痛苦。
伫立在历史的彼岸，我感慨万千。
陶渊明，著名的田园诗人，他担忧官场的黑暗让自己淡忘心灵的选择，于是，他思索着：挂印归田园。终于造就了“采菊东篱下”的农夫，造就了“何劳弦上音”的隐士。的确，他的担忧，他的思索，使他的晚年享受着“草层入九间”的安逸。
李白，豪情万丈的诗仙，他担忧饥饿的无奈让自己失去内心的追求，于是，他思索着：不为五斗米而折腰。最终吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝唱。的确，他的担忧，他的思索，塑造了一个无拘无束、豪情万丈的典型形象。
陶潜面对官场污浊所带来的痛苦，李白面对权贵所带来的痛苦，都选择挥手告别。然而，我也不例外。
我担忧痛苦让我停滞在人生道路的某一段，于是，我思索着：告别痛苦。
对于像我这样的一个高中生：学习成绩不佳，而且屡战屡败，回忆起昔日的成功，内心不禁一阵酸痛。于是，我担忧我会名落孙山，那时候，我该以什么样的态度面对自己，面对家人，面对朋友？我承认：我想努力做好这一切，然而，屡屡失败沉重打击了我的信心。随着轻风的掠过，痛苦也就这样缠绕着我，使我的天空，一片灰暗。然而心灵的选择让我重新振作。于是，我思索着：告别痛苦。
功夫不负有心人！我终于在陶潜李白等文化名人身上寻觅到希望的曙光，于是我沿着那束光，告别了痛苦所设的陷阱。
坐看窗外的云舒云卷，花开花落，我们担忧痛苦将我们毁灭，于是，我们思索着：告别痛苦，去营造另一片属于自己的湛蓝！
【篇三：我忧我思】
梨花院落融融的冷光，柳絮池塘淡淡的清风，流入我的心中，轻轻拨动着根尘封在岁月的心弦，奏出曲曲远古的清音，奏出了我的忧，我的思。
这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘和宋朝暗黄的天宇，来到这月光如水的庭院，是龙姿凤章的他临刑前的千古绝音吗？放荡不羁的外表下是怎样的高贵心灵？面对强大的司马集团，他选择了坚持。我忧了，忧其选择是否正确？忧其是否会因此而断送了自己的性命？然而，于百年后他那惊世骇俗的选择却流芳于大千世界。故我思，或许正是他的高贵心灵成就了他。
这清音漂洋过海，来到了满是向日葵的庭院。是凡高在喷撒他的热情。我忧了，忧其没有掌声，没有关爱，却依然如此执着。向日葵在太阳下恣意地绽放，喷薄四溢的生命力打破了荒芜的背景，即使没有掌声，没有关爱。故我思，是什么让其执着与疯狂？是理想，他只为理想而生存。
这清音，飞越时光隧道，来到这充满悲剧的敦煌石窟。是什么让这里如此繁忙？原来是王圆禄又在为了私欲而大量变卖中国的历史遗产。我忧了，是什么原因让一个道士掌管了这里的一切？是什么原因让他打开了轰动世界各地的宝藏之门？我好恨！恨我为什么不能早出生一个世纪来阻止这种行径！故我思，是他愚昧无知的本性让他做出了这些举动，是当时政府官员的愚昧无知让他做出了这些举动。这可真是件悲剧啊！
这清音，从四面八方汇聚而来，轻轻绾系在一起，记录着我的忧，我的思。
我忧我思，能够破碎的人必定真正活过，林黛玉的破碎在于她有刻苦铭心的爱情。三毛的破碎源于她历尽沧桑后一刹那的明彻与超脱。贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
我忧故我思，你可以站在汩罗江畔忧满腔热望的屈原的壮举，你也可以站在细雨桥边思朱自清笔下描述的绿色的陶醉。你可以忧小桥流水人家，也可以忧古道西风瘦马。你可以思“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以思“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，记录着我许许多多的忧与思。
我忧故我思：我忧，文化人的遭遇不幸；我思，文明因文化人不幸遭遇而闪耀光芒。