篇一：自由
也许从种角度上看，天生的不自由就相当于人生的自由。
伴我渡过N分之一初中生活的小鲤鱼死了。据妈妈说，是因为水太多了，鱼蹦出来了，死了。
鲤鱼其实是在池塘钓的，肯定不习惯只拘束于不到半米的小盆子里，比起几料长的池塘，显然是让它不大自由。在以前的日子中，它几次蹦出来，都被我五抓了回去，所以，它就有了经验，不再跳了，但也许它是认命了吧！可是万万没想到它尽然因此而永远不自由。
想一想，如果说它从一开始的来习惯到习惯，它就不会死。虽然在形式上似乎是失去了自由，但总比冒险去死，总比在自由的池塘里被人钓起做红烧鱼好。在小小的盆子里，可能它连懒腰都伸不开，可是它的思维不限，即使是没有做大动作的地方，但这也是一片小小的天地呀，这么说来，此刻的它是自由的。
但如果它选择的是反抗，那除非它是个人，它只是鱼，它对它认为的不自由的反抗最后所造成的是，不仅身体受更大的限制，这思维也消失灭尽，这便是它在认为不自由的环境中认为的自由。
我们虽是人，但是我们也在自由与不自由之间打问号，可以说繁忙的初中生活是不自由的，但学了知识，我们至少思维自由了。如果我们选择形式上的自由不学习，我们不仅没有能用武之地，并且也连武都没有，这样看来，现在形式上的不自由也是为将来的自由打基础的呀！
鱼死了，它的小错误最终锁住了它通向自由的大门。世界大，错误多，自由小，至细心则无可误，看来往往所谓的自由是建立在不自由之上的。
篇二：渴望自由
鸟儿渴望的是飞翔；马儿渴望的是奔跑；鱼儿渴望的是游动；人，渴望的是自由。
在原始大森林里，鸟儿自由自在的飞翔，羚羊无忧无虑的奔跑。可这一切，只是梦，一个又短又深的梦。梦与现实相比，那真是相差的太远太远。梦总是丰满的，而现实总是残酷的。现如今，我国的鸟儿已经死了太多太多，那血腥的场面令人哀叹；羚羊也已经任人宰割，降临灭绝。然而，这一切又是谁做的呢？没错，是我们，是人类；是我们伤害了一个又一动物；是我们伤透了动物们的心。我们应该得到惩罚，而他们应该得到自由，也应该去追寻属于自己的梦想，他们也是生命！
花是死的吗？树是呆的吗？生命是不存在的吗？这一个个疑问究竟该由谁去解答？同学们啊，当你们看见花被采摘，树被砍伐，草被践踏。你们又是怎么做的呢？是袖手旁观？还是出手相助？无论你是怎样做的，那我都得告诉你，花它是活的，它也是生命，它也应该拥有生存的权利，拥有自由。既然如此，那你们是瞎了？还是聋了？都看不见，听不见吗？朋友啊，我们已经得到该拥有的和不该拥有的了，那为什么还执迷不悟呢？我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了，那为什么不好好珍惜呢？既然你们知道生命只有一次，那为什么不好好利用呢？人的生命只有一次，那花的生命是长久的吗？动物的生命是永存的吗？既然如此，那我们就应该珍惜它们，爱惜它们；而不应该破坏它们，伤害它们。我们应该这样做。
鸟的自由是寻；马的自由是奔；鱼的自由是游；人的自由是帮。我，渴望自由。
篇三：有时，我也想要自由
关在鸟笼里的小鸟，自由的空间是无限的，它们就如井底之蛙，整天待在狭小的空间里，得不到属于自己的自由生活。
每每看到他们，便想到自己，便感到同命相怜。
每天待在自己的书房中，虽说书是我的伴侣，可以让我不敢到心中的空虚，但有时站到窗前，看见与我同龄的孩子在空地上玩耍，脸上露出甜美的微笑，心中别提有多羡慕了。
每天如此，我便看到书就心烦，头痛，我是多么渴望得到自由，我讨厌被人拘束，过自己想要的生活，该是多么完美呀！
鸟儿有属于自己的天空，鱼儿有有属于自己的湖泊，草儿有属于自己的土地，花儿有属于自己的阳光，我为什么就不能有属于自己的生活呢？我对天长叹，但老天只是我的一个诉说者，他又能为我达到什么呢？
自由，我是多么渴望得到自由，若有一天，我独自漫步在花香弥漫的旷野上，任风儿吹拂我的头发，任草儿在我的脚上摆动，任阳光照射在我的脸上，我始终是漫无天日地走着，当某年某日的时候我来到大海边，对着大海说出我的心事，捡起一个海螺对着它说出我的秘密，梦想有一天有人捡起它，慢慢地拿到耳畔倾听着我那诉说的故事，不知不觉地一传十，十传百，妈妈，爸爸，你们也会听到这个故事吗？是不是明白了我的心事，给我一片属于我自己的完美生活，给我那想要的自由？
你们听到了那个故事吗？
有时，我也想要自由！我大声地呐喊着，一阵阵的回音传入我的耳畔。我是多么希望有着自由的世界啊！
篇四：让心自由
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！一首小诗，随口吟吟，倒也押韵，可深一点想，这诗还倒真有些意义，使我发起对自由的深思。
自由，就这两个字，看似只是一种抽象的表示。而自古以来，却又有多少人为此抛颅洒血，还至死不渝。这真的有如此重要，贵过生命吗？前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，颇有感触，有的人看似自由，每天游山玩水，无忧无虑，但他的心情却并不一定自由，或许压抑，或许沉闷，有的人看似不自由，身体受到束缚，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，为什么？他用他的心并创一个世界，自已的头脑，就像一只雄鹰，在这个世界里自由地飞翔，去遐想美好，去思考世事，由此，从遐想与思考中获得快乐与满足。前后两种自由，我们会选择哪种呢？不容质疑，大多数人会选择后者，不自由的心配上自由的身体，还有何用？就算走南闯北，游山玩水，到头来还不是一场空？心能够自由，才是自由，这样的心配上就算是不自由的身体，也是自由的。心的自由可以让他收获到超出肉体的成果。这样的人富有智慧，深谙尘事，才看得明白。
这样道来，也明白为什么如此多古今烈士，为何宁死不屈，甘受大刑，也不愿卖友卖国。这样的就算死了，不仅是对自身品质与精神的升华，更对身心的解放，而相反，不耻卖国的人，就算身体获得释放，也要每天经受罪名与良心的束缚和谴责。这样的人，还有自由吗？
让心飞吧，自由地飞吧！