宣公楚子围宋
楚子使申舟聘于齐，曰："无假道于宋"。亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰："郑昭宋聋，晋使不害，我则必死"。王曰："杀女，我伐之"。见犀而行。及宋，宋人止之。华元曰："过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我，伐我亦亡也。亡一也"。乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇[1]，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市[2]。秋九月，楚子围宋。
【注释】
[1]窒皇：亦作绖皇，宫中路寝前面的庭。
[2]蒲胥：楚国都城街道，市场在其中。
【译文】
楚庄王派申舟聘使齐国，对他说："不要向宋国说明，直接通过它的国家就行了"。也派公子冯出使晋国，不向郑国说明就通过郑国。申舟因为以前在孟诸的战役中惹怒了宋国，对楚庄王说："郑国明白，宋国很不聪明，出使晋国的人不会受害，我是一定要死了"。楚庄王说："如果宋国杀了你，我就去攻伐他"。（楚庄王为保证他的诺言，）让申舟把儿子申犀领来见了他才出行。申舟到达宋国边境，宋国人把他留住了。宋国的华元说："申舟路过宋国而不行借道之礼，是小瞧我国。小瞧我们，就是要灭亡我国。如果杀了他这个使者，楚国一定进攻我们，进攻我们也是要灭亡我国。都是一样的亡国"。就杀了申舟。楚庄王听到这个消息，立刻愤怒得撩起袖子站起来，赤脚跑到路寝前的庭中，后面给他拿鞋的人到这里才追上他；他又跑出寝门之外，给他送剑的人在寝门外才追上他；为他备好的车子到蒲胥街上的市场中才追上他。秋季的九月，楚庄王率军包围了宋国。
【评析】
鲁宣公十四年（前595），楚庄王派使者到齐国、晋国，却不让他们向必经的宋、郑两国行借道之礼，就是向两国挑衅。宋国不畏楚国势力，杀了使者申舟，激怒了楚庄王，到秋季，楚军包围了宋国。
宣公晋师灭赤狄潞氏
潞子婴儿之夫人[1]，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之。诸大夫皆曰："不可。酆舒有三俊才，不如待后之人"。伯宗曰："必伐之。狄有五罪。俊才虽多，何补焉？不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地[2]，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何而待之？不讨有罪，曰：将待后。后有辞而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。乱则妖灾生。故文反正为乏，尽在狄矣"。晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁[3]。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
【注释】
[1]潞子婴儿：赤狄潞氏的首领。潞氏，赤狄的一个部落，活动在今山西潞城。
[2]黎氏：殷商古国，在今山西黎城县。
[3]曲梁：潞氏所属地，在今潞城县境。
【译文】
潞氏的首领潞子婴儿的夫人，是晋景公的姐姐。潞氏的大臣酆舒当政时把她杀害了，并且刺伤潞子的眼睛。晋景公因此要征伐酆舒。晋国的大夫们都说："不能征伐他。酆舒有三方面的俊秀才能，不如等待酆舒的后人执政再征伐他"。伯宗说："一定要征伐他。潞氏有五种罪过，他的才能虽多，能补救罪过吗？不祭祀祖先，是一罪。好喝酒，是二罪。摒弃贤臣仲章而夺取黎国的土地，是三罪。虐杀了景公的姐姐伯姬，是四罪。伤害了国君的眼睛，是五罪。依恃着他的才能，而不树立美德，这就更增加了他的罪过。酆舒的后人或者将能够敬奉德行和正义，而加固赤狄的命运，还能等待吗？不去讨伐有罪的人，说什么将等待以后，以后人家的继承者如果有理而去讨伐人家，不是不可以吗？依恃才能和人多，是灭亡之道。商纣就是依恃才能和人多，所以灭亡了。天违反时间顺序就成为灾害，地上的事物违反常性就成为妖怪，人民违反道德就会动乱。人间动乱就会产生妖怪和灾害。所以文字中，反正就是乏字。这些都在赤狄那里出现了"。晋景公听从了他的意见。六月癸卯日，晋国的荀林父在曲梁打败了赤狄，消灭了潞国。酆舒逃奔到卫国，卫国又把他送给晋国，晋国把他杀了。
【评析】
鲁宣公十五年（前594），晋国因为赤狄潞氏的执政者酆舒杀害晋景公的姐姐，而兴兵攻伐潞氏，灭掉了这个部族。
宣公秦人伐晋
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏[1]。壬午，晋侯治兵于稷[2]，以略狄土。立黎侯而还。及雒[3]，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰："必嫁是"。疾病[4]，则曰："必以为殉"。及卒，颗嫁之，曰："疾病则乱[5]，吾从其治也"。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回[6]。杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰："余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报"。
晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县[7]，曰："吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣"。羊舌职说是赏也，曰："《周书》所谓庸庸祗祗者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗》曰陈锡哉周，能施也。率是道也，其何不济"？
晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰："不及十年，原叔必有大咎。天夺之魄矣"。
【注释】
[1]辅氏：晋地，在今陕西大荔县东。
[2]稷：晋地，在今山西稷山县。
[3]雒：晋地，在今大荔县东南。
[4]病：病重。
[5]乱：神志昏乱。下文"治”，指神志清醒。
[6]亢：遮挡。
[7]瓜衍：在今山西孝义县境内。
【译文】
（鲁宣公十五年）秋七月，秦桓公率兵侵伐晋国，进入晋地辅氏。壬午日，晋景公在稷地整顿军队，用来略取赤狄的土地，在赤狄地区立了黎国的君主就回来了。晋国军队又到达西部的雒地，魏颗在辅氏打败了秦国军队，俘虏了杜回，杜回是秦国的一位力士。
当初，魏颗的父亲魏武子有一位宠爱的妾，没有生儿子。魏武子病了，命令魏颗说："我死后一定要把她嫁出去"。等到魏武子病危时，又说："一定要让她为我殉葬"。等魏武子死后，魏颗就把这位妾嫁出去了，他说："人病危时就昏乱了，我是服从他清醒时说的话"。到辅氏战役的时候，魏颗看见有一位老人把茅草结在一起用来遮挡杜回。杜回被茅草绊住跌倒在地，所以被魏颗俘虏了。魏颗在晚上做梦梦见了那位老人对他说："我，就是你所嫁出去的那位妇人的父亲，你用你先人清醒时的命令，我用这来报答你"。
晋景公赏给荀林父赤狄奴隶一千家，又赏给士贞子瓜衍这个县，对士贞子说："我能获得狄人的土地，是你的功劳。如果不是你，我就丧失了荀林父了"。羊舌职评论这次奖赏，说："《周书》所说文王能用可用，能敬可敬，就是说的这类事情。士贞子用荀林父，国君相信士贞子，也用荀林父，这就是所谓光明之德。周文王所以能创立周朝，也不过是这样。所以《诗经》说，陈布利益而赐予别人的是周朝，是说能够施予。遵循这一道理，有什么办不成的呢"？
晋景公让赵同到周朝去献俘虏，赵同对周天子不够尊重。刘康公说："不过十年，赵同一定会有大的灾祸。看样子上天已夺去他的魂魄了"。
【评析】
晋国在占领赤狄潞氏的土地后，又击败了秦国的进攻。晋景公给荀林父和士伯重大赏赐，说明他能重用人才。