昭公楚公子围聘于郑
元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介[1]。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰："以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命[2]"。令尹命大宰伯州犁对曰："君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室[3]，围布几筵，告于庄、共之庙而来[4]。若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之"。子羽曰："小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之？小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧[5]"？伍举知其有备也，请垂櫜而入[6]。
【注释】
[1]介：副职。
[2]墠（shàn）：供祭祀用而清除干净的地面。
[3]丰氏：即公孙段氏，后被郑国赐姓氏为丰，故此处称丰氏。
[4]庄、共：楚庄王、楚共王，是公子围的祖父、父亲。古礼，迎亲必先祭告祖庙。
[5]祧（tiāo）：祖庙，祠堂。这里指祭祀祖庙。
[6]櫜（ɡāo）：盛衣甲或弓箭的袋子。
【译文】
（鲁昭公）元年春季，楚国的公子围聘使到了郑国，并且要到公孙段氏家迎娶新娘。楚国大夫伍举做他的副使。他们正准备住进郑国的馆舍中，郑国（发现他们有阴谋）讨厌他们，就让经常出使外国的子羽与他们谈话，让他们住在国都外的旅馆里。楚公子围一行向郑国举行了聘问的礼仪后，就准备用众多的人迎亲。郑国的执政者子产害怕他们，让子羽去拒绝迎亲，对楚人说："因为我们国家狭小，不能够容纳你们随从的人，请让我们（在城外）清扫一处地方（作为公孙段氏的祖庙）接受你们迎亲之礼吧"。公子围让楚国的太宰伯州犁对子羽说："你们君主受辱赐予我们大夫围亲事，让公孙段氏家女儿给围做妻子。公子围在我国布置了几席，在楚庄王、楚共王的庙里祭告后来到你们这里。如果你们在野外赐予这门亲事，那就把你们君主的赐予放到野草中去了，就是让公子围不能够得以排列到卿大夫的行列里。不仅这样，还会让公子围欺骗他死去的君主，将来不能够成为我们君主的上卿，这样就无以返国复命了。只有让大夫你考虑这事了"。子羽说："小国没有罪过，但要依靠大国那实在就是它的罪过了。（小国）正是要依靠大国来安定自己，而（大国）莫不是包藏着祸害之心来图谋他吧？小国失掉依靠，而会引起各诸侯国的惩戒，使（诸侯国）没有不感到遗憾后悔的，（共同）抗拒违背你们君主的命令，而（你们就会）因命令受阻塞行不通而害怕。如果不是这样的话，我们这简陋的国家，都属于你们出使到我国的旅馆，哪里还敢怜惜公孙段氏的祖庙（而不让你们去那里祭告）呢"？伍举知道郑国对他们已有了防备，请求让他们提着空袋子（没有武器）进入国都，郑国答应了他们。
【评析】
鲁昭公元年（前541），楚国公子围借聘使郑国之机打算袭击郑国，被郑国的子产发现，通过巧妙地对楚国使团的安排，揭穿他们的阴谋，迫使楚国取消了原来的计划。
昭公晏子如晋
齐侯使晏婴请继室于晋。……
既成昏，晏子受礼，叔向从之宴。相与语。叔向曰："齐其何如"？晏子曰："此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山，鱼、盐、蜃、蛤[1]，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁[2]。国之诸市，屦贱踊贵[3]。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣"。叔向曰："然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望[4]，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶，政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧[5]。公室之卑，其何日之有？《谗鼎之铭》曰：昧旦丕显，后世犹怠。况日不悛，其能久乎"？晏子曰："子将若何"？叔向曰："晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀"？
【注释】
[1]蜃（shèn）：大蛤。
[2]三老：大臣年老退休者。
[3]踊：假肢，受刖刑者所用。
[4]殣（jīn）：饿死。
[5]慆（tāo）：通"韬”，掩藏。
【译文】
（鲁昭公三年）齐景公派国相晏婴到晋国来，请求再把齐国公室女儿许给景公做妃子。……
已经定了婚，晏子接受晋国宴请宾客的接待，叔向跟随着晏婴来到宴会上。两人交谈起来。叔向说："齐国情况怎么样呢"？晏子说："这是衰落的末世了，我不敢保齐国就要成为陈氏的国家了。我们君主抛弃了他的人民，他们都归到陈氏那边去了。齐国原来有四种量具，是豆、区、釜、钟。四升为一豆，以此类推都是四进制，一直到釜。十釜就是一钟。陈氏的豆、区、釜三种量器都增加了一个单位，（成为五进制，）一钟就比原来大了。他用自家的量具往出借贷，而用公室旧有的量具回收。他把山中的林木运到市场上，价格不比在山中的价格有所增加；鱼、盐、大蛤、蚌类等海产，在市场上出卖时也不比在海边的价格高。人民三分的力量，有两分力量的所得进入了公室，而仅仅剩一分所得维持自己的穿衣吃饭。君主聚集的财物腐败被蛀虫蛀坏，而三老则受冻受饿。国都内各个市场上，鞋子很便宜而削掉足的人所用的假肢售价很贵。百姓痛苦，陈氏厚加赐予。百姓们爱他像爱自己的父母一样，跟随他的人像流水一样，陈氏想要不得到人民，能用什么办法来逃避呢？陈氏的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们的鬼神跟随胡公与他的妻子大姬的鬼神都在齐国了"。叔向说："是的，虽然我们晋国还有公室，现在也已到了末世了。战马不再驾战车，卿大夫没有军队，国君的乘车没有御者和车右等人，士卒的行列找不出可用的长官。一般老百姓都很穷困，而公室却更加奢侈。道旁饿死的人可以到处看得见，而宠幸的妇女之家富裕得很。人民听到君主的命令，就像逃避盗寇和仇人一样。栾氏、郤氏、胥氏、原氏、狐氏、续氏、庆氏、伯氏的宗族都下降到奴隶的境地，政教出在大夫的家门里，人民没有可依托的。君主每天不去改正过错，而用娱乐掩藏他的忧愁。公室的卑微，还能有多少日子？《谗鼎之铭》说：天刚亮就起来，辛勤工作，名声可以显赫，而到后世就懈怠了。又何况每日不思改过，还能维持得长久吗"？晏婴说："你准备怎么办呢"？叔向说："晋国的公族已经没有了。我听说，公室将要衰落，他的宗族像枝叶一样首先落掉，而后公室也就跟着败落了。我的同祖共有十一个氏族，只有羊舌氏这一族在了。我又没有儿子，公室失去礼度，我若有幸而获得善终，哪里会有人祭祀我呢"？
【评析】
春秋后期，各大国的卿大夫都在用各种办法争取民众，为取代贵族政权做准备。晏子和叔向的对话，说明齐国、晋国都已进入这个时期。