最团圆夜是中秋散文随笔

2018-09-25散文

  在又一个中秋将至的时候,我正走向张大千纪念馆。它矗立于东兴区圆顶山上,山脚下进门处有刘海粟先生所书“张大千纪念馆”的石碑。

  沿着青石板路,我走上了山。山上,张大千雕像在一片翠绿色草木的环抱之中,展现在我眼前。老人坐在石上,手握一根拄杖,他的眼睛微微朝下,面目慈祥,略带微笑。就是这样的一副面容,让我想起了另一位老人。那是我已经故去的爷爷。他在我面前也是这样地微笑着,和蔼而可亲。

  爷爷的事迹除了在已故梅晓初著《内江近代书画家简介大纲》里有一段百字左右的略传,似乎不再显现于任何地方。

  陈扬华,内江人,后名石坚,四川艺专毕业。曾入交通界驾驶汽车,晚年在粮食部门退休,现年八十以上。其花鸟画法白阳山人,苍劲雅洁,气魄开张,不落小家,设色艳丽,以画野鹏、鸳鸯、芙蓉、秋葵擅长。其画较县人恽南田纤秀一派稍高一层。

  在我的印象中,爷爷是个典型的旧式知识分子,非常注重自己的个人形象,风度十足。他出门的时候,头发总是一顺向后梳得整整齐齐的,抹了油,光亮光亮的。一双皮鞋也擦得锃亮锃亮。挺直着腰板,昂首阔胸。

  爷爷的这种做派,在现在反映那个时代知识分子的电视里并不少见。那种眉目举止间无不透露出风流倜傥的潇洒,想来是旧式知识分子所固有的儒雅气质吧。这种气质反映到精神上,也许就是一种傲骨。只是对于这,在很长一段时间里,我是不理解的。

  在梅晓初关于爷爷的略传中提到,爷爷曾入交通界驾驶汽车。但据我所知,爷爷并非是入交通界驾驶汽车,而是当时爷爷家道殷实,与他的兄长等人合股购买了一辆车,在成都重庆等地跑货运,就像是现在的个体运输。只是这段过往,在“文革”时成为他作为旧资本家的罪状。爷爷因此被揪出来给批斗了。不堪受辱的爷爷,愤而投沱江自尽。所幸的是,他被人救起,生还了,让后来出世的我有幸可以倚在他老人家的怀里撒上几回娇。

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