记得日本文宗川端康成曾说：“日本古代的和尚在雪地里作诗，感叹生命和自然。然后在雪夜里去找其他和尚对和。”正是这种超然物外而又与自然和谐相融的境界，通过和歌与传奇幻化为一种细腻的东方美学，滋养了日本人同样细腻的审美味觉。这种源自细节的直感在《物语》中四处可见：“红蛱蝶紧贴在水泥围墙或民宅的白墙上，享受片刻的日光浴”、“在没什么特别的电线杆上，总会有爷蝉在自在鸣叫着”……细细品味上述极富人性化的描写，让人感觉到作品中如蜗角一般纤细的感触在内心轻轻地骚动，使得本已烦躁的心胸在瞬间有了一丝的生气。
说来，在无忧的孩提岁月，人们都有过与虫子打交道的经验，都曾体验过在夏夜的萤火虫的围绕下酣然入睡、在阡陌交通的田间小径上追逐过蝴蝶……随着年纪的增长，曾经对虫子生活的微观世界那么关注的眼睛往往变得麻木而迟钝，童年的记忆也就随之烟消云散。待回首，饱经世俗困扰的现代都市人，只能通过纯真年代自然生活的回想和追忆，来慢慢治疗“都市忧郁病”。
固然，粗心的现代人因陷入红尘太深，而错失了许多和自然相遇的机会。当翻阅这本图文并茂的《物语》时，心里不禁充满了失而复得的幸福与满足。当你在枕边悠然领略青蛾的婀娜多姿，金龟子诡异多变，紫步行虫的高贵和霸气，银斑小灰蝶娇嫩可人，那一张一张数精美的图片，配以作者原生态的叙述，不由让人重又回到天真烂漫、与虫蝶为伍的纯真年代。