闲来没事，吃过早饭，想做点什么，却又不知道应该做点什么。
看窗外天色阴郁，不一会儿淅淅沥沥的下起了小雨。园子里去不了，就坐在台阶上，抱一本书，翻上几页，又看一眼园中月季，白里晕染着红边的花朵，雨露沾湿，开得正是娇媚。
又听听雨声，雨声里混杂着鸟叫，下雨了，麻雀也不出去，躲在窝里或能避雨的地方，叽叽喳喳的不知道在说着什么。
难得的闲适。
忽然想起周国平《只是眷恋这人间烟火》里讲的：“一个人最好的生活应当是最适合天性的活着。”我的天性是什么？是不是现在这样的生活？是，又不全是。好像还差不少。
为什么觉得岁月匆匆？实在是闲适的时间太少了，做不完的事情一件跟着一件，一件顶着一件，还没有做完，一天的时间就没有了。
时间其实是不存在的。早在没有人类的生命以前，所谓宇宙，所谓时间和空间就是存在着的，那时的时间就没有意义。时间只对存在的生命，准确的说只是对人类的生命有才意义。时间就是一种生命的感觉，是人类为了度量自己的生命才确定的。
不同的人和不同的生活对时间的感觉是不一样的。有时很快，转瞬即逝，有时又感觉很慢、很长。年少的时候觉得时间很长，那是因为生命的历程才刚刚开始，本来就有着大把的时光又急于成长和自由的飞翔。老年人觉得时间很快，那是因为生命的历程已经过了大半，来日却是不多，于是就有了紧迫感。日子不经过，过一天少一天，总觉得还没有干成什么事情一辈子就到了黄昏。
这样说来,时间感不强的人把日子过得平淡闲适缓慢，这就好比把有限生命相对延长了；而那些终日忙忙碌碌的人，时间就不够用，又好比透支了时间和生命，把生命相对的缩短了。“吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”庄子的观点从人类社会发展的角度来讲是消极的，以一个人一代人的有生要穷究天理确乎“殆矣！”，以多数人生生不息薪火相传的努力追求，是不是距离知的彼岸更加接近了呢！知的追求促进了发展。但欲望支配的发展又是永无止境的。从生命个体以及人生的终极意义上讲，人与蝼蚁并无差别，人生百年与蝼蚁一秋都是一生，相对于宇宙之久远辽阔都是微不足道的，无论生时有没有世俗成功的价值，最后都要归于尘埃的。因此，有人选择清静无为的活过一生亦不能武断地站在价值论的道德高地上说人家活得没有意义。也许，这样更加符合自然赋予生命本来的意义！