普济寺导游词参考
各位团友：
大家好！现在我们去游览普济禅寺。我首先介绍一下普陀山的概况。
普陀山地处浙江省东北部的莲花洋上，是舟山群岛中的一个小岛，与朱家尖、沈家门构成“普陀旅游金三角”，是舟山旅游资源的精华。全岛面积12.5平方公里，是鞭菱形，南北长6.7公里，东西宽4.3公里。普陀山历史悠久，四千年前就有人居住。春秋越王勾践时就是公元前497——465年期间，称“甬东”。西汉成帝时，即公元前32——前7年间，由于普陀山洞穴多，水质好，气候适宜，药材丰富，炼丹家梅福由江西来山居洞炼丹，人称此山为“梅岑”。唐大中元年，天竺（古印度）僧人来山燃指礼佛，传说在潮音洞曾亲睹观音现身。五代梁贞明二年，即公元916年，日僧慧锷自五台山请得观音菩萨途径普陀山首创“不肯去观音院”。宋、元时佛教发展很快。普陀山成为僧侣绝弃尘俗的清静佛地，原有的佛教各宗也统一归于禅宗。明万历三十三年即公元1605年，神宗赐额“护国永寿普陀禅寺”，山以寺为名，始称普陀山。明清两朝，普陀山佛教兴废交替，可谓普陀山佛教的全盛期。遂与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。鼎盛时期山上有普济、法雨、慧济三大寺，庵堂88座，茅篷128座，僧尼3000人，真可谓“有宅皆寺，遇人即僧”，不愧为“海天佛国”。
普济禅寺是全山219座寺院中最大的寺院，是山中供奉观音大士的主刹。又叫前寺，建筑面积为11400平方米。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多宝塔、万寿桥等等。 现在，请大家下车步行，迎面看到的是石牌坊。这是一座四柱三门的牌坊，高近20米，柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。请看坊内北侧，有一石碑，上面写着“文武官员军民人等到此下马”。据说，这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音大士的崇敬。现在的步行道，既方便了游人，又保持幽静，更显出一派佛国的庄严氛围。
走过石牌坊就是御碑亭，上盖黄色琉璃瓦，金碧辉煌。它位于普济寺正山门前，建于雍正9年，即公元1731年。内竖汉白玉玉碑，高3米，宽1.5米，碑顶刻蟠龙，这是普陀山现存碑石中制作规格最高，石质最好的一块。此碑刻于雍正12年，即公元1734年，碑文详载当年本山兴修情况。真是书法精妙，石刻完美，可谓“双绝”。
现在，请大家环视莲花池。各位团友，我们现已置身于普陀山十二景之一“莲池夜月”盛景之中。该池古时称“海印池”，建于明朝，原来是僧众放生处，后因种植莲花又得名“莲花池”。
讲到这里，有人会问：“为什么寺前都要造放生池？”放生，本是我国历史上一种风俗习惯，后来与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义相融合，进而成为一种较为普遍的佛事活动。对此，有法师更深刻的开示说：信佛的不应该无辜杀生，应慈悲爱护众生。不仅要求人类之间永久和平，也要求众生的和合相处。反对杀生，提倡放生，暗含着使整个众生界成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园。一番话点出了小小放生池的内涵之广、意义之深。 请往前看，池心有亭榭卓立，八角上翘名“八角亭”，又名“湖心亭”。石径环绕，构建精巧，亭水相映，颇具诗情画意，令人遐想。再请大家朝东看，有一座石拱桥，叫“永寿桥”，高8米、宽7.5米，长40米，是明万历三十四年，即1606年所建。桥柱上雕刻神态各异的小石师40只，精巧逼真。往西看，有一座与永寿桥相呼应的小桥，名“瑶池桥”，四角装饰有龙头的图案，每逢下雨，龙嘴吐水，情趣盎然。
请各位朝东南看，有一石塔名“多宝塔”，被誉为普陀山“三宝”（杨枝观音碑，普陀鹅耳枥树）之一。建于元顺帝元统三年，即公元1335年，是当时普陀山僧人孚中向南京的藩王宣让王募资建成，因此又名“太子塔”。孚中名怀信，浙江奉化人，以勤俭简朴著称，
为兴建名山道场，他多次外出云游募化。塔旁原建有太子塔院，现被毁。
整座塔用太湖石砌成，方形五层，高18米，有台无檐。基座平台的四个转角都饰有 （虫离）首，张口作吐水壮；第二层用蟠龙绕柱，柱头饰有莲花，龙的体态雄健修长，形象生动，线条流畅。每层塔的四面雕壶式门的佛龛，内供全跏跌坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗的造型，如观世音塑像体态妙若少女，神情凝妩媚，给人以亲切温柔之感。顶层的四角饰蕉叶山花，塔刹为仰莲宝瓶，意为佛报生的净土。它是目前普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代的石结构方塔，在浙江仅此一座，有很高的文物价值。
过去，每到凌晨，人们常在太子塔院中闻听普济寺传来的钟声，形成“宝塔闻钟”的景观，这也是普陀山十二景之一。在此。也可清晰听到百步金沙的澎湃潮声，与悠扬的钟声相交融，颇能启人遐想，发人幽思。
讲到这里，有人会问：“寺院为什么要敲钟？”通俗地说，大钟是警人破迷的信号台，而且每天早晨、晚上要各撞108下。当然，撞108下是有由来的。对此持两种意见，一种意见是，“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候之数。”另一种意见是，因为众生界有108种烦恼，撞一下，解一个烦恼，常言道：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”这说明了为什么要听钟声的原故吧。若大家亲身尝试一下，也许就更明了。
请看，前面就是普济禅寺。此处三门并立，中为正山门，较高大，东为东山门，西为西山门。三门即“三解脱门”，意为“空解脱，无相解脱，无愿解脱。”三门分别叫“空门”、“无相门”、“无作门”。又因为寺院多建于山林之中，也称“山门”。其他地方所见到的山门也同此理。它是佛界和俗界的分界线。三门雄姿出现在僧俗众人面前，寓意进门之后，应该僧俗有别，要遵守寺规，不能喧哗吵闹，不要扰乱佛门清净。现在，让我们步入寺内。寺名的由来，过一会儿再向大家解释。正山门紧闭着，大概有人会问：“正山门关着，我们怎么进寺内？”在回答这一问题前，我得讲一个故事：相传清乾隆皇帝夜游普陀山。游至佛顶山，游兴起，忘了归程，返回时，寺院大门早已被关，要求开此门，却遭拒绝。“国有国法，寺有寺规”。乾隆虽是皇帝，也没有办法，只有遵守寺规，经东山门入门。后来，乾隆皇帝回宫后，极为恼怒地下了道圣旨：从今以后，正山门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才打开。其实，正门为万寿亭，内竖明万历、清康熙、雍正三块御碑。中间一块是康熙御碑，由石赑驮者。相传石赑是龙的儿子，力大，好负重，曾负过海上仙山。一座功德碑所以要它来背，是暗示人们：康熙皇帝功德无量，只有石赑才能驮得起这无量功德。好，故事讲到这里，现在，让我们从乾隆皇帝走过的东山门入门。