三、作者端午情结的创作审美心理
沈从文在湘西水乡世界里长大，他“谙熟川、湘、鄂、黔四省交界的那块土地，谙熟那绵延千里的沅水流域及这一带人民的爱恶哀乐的鲜明生活样式和吊脚楼淳朴的乡俗民风，因此形成对民间的，世俗的东西具有特殊敏感的审美情趣。”民风民俗潜移默化地影响在其环境下生长的每个个体，往往会“成为某种精神的、心理的积淀和思维定势，有意无意支配着他们的意识活动和行为方式。”
例如，“水”的孕育使得沈从文在乡土题材的作品中经常营造出一个水的世界。《边城》故事开篇就迫不及待地写到缓缓流淌的溪水，有渡船，有龙舟，有水鸭，还有淅淅沥沥的雨水等。傩送的出场是从水里冒出来，傩送和翠翠有了第一次交集;天保、翠翠父母的死都与水有关;边城整个故事发生在多雨水的端午时节。文中三次写到端午，除了第一次翠翠和傩送相见的端午，后两次端午都有雨水伴随。俗信端午节下雨预示着不吉;反之则吉。神秘化和宿命观在沈老的文学作品中多有表现。此处，端午雨的安排为天保不祥的结局与整个故事以悲剧结尾埋下伏笔。
综述所述，通过端午事件，作者的审美意境和审美意象得以自然呈现，不留雕琢痕迹。作者以端午民俗构架全篇，故事的发展人情人理，这是换以其它民俗节日所不能表现的。