根据这些记载可知，溵亭为唐人在此筑亭，即是平叛吴元济时，裴度、韩愈、李正封、冯宿、李宗闵等人所建的游览观感处，也是密谋平叛的策划之地。它为四方亭，四根方形木柱上横架木梁，亭内挂落上有精美雕饰，四隅戗角飞翘，四边有石头围栏，亭内有石凳石桌，供游人小坐。置身亭中，可闻沙河水淙淙，不绝于耳。韩愈与李正封的千言联句《晚秋郾城夜会联句》(附后)诗，便始于此，这首诗歌主要描写讨伐蔡州战争的激烈战场情景，随后又将该诗由韩愈亲笔题于郾城彼岸寺的墙壁，其彪炳昭然，为众人所知。韩愈作了另一首名字叫做《郾城晚饮奉赠副使马侍郎冯李二员外》的诗歌，“城上赤云呈胜气，眉问黄色见归期。幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。”也描写了战争期间他们想早点旗开得胜、凯旋而归的心情。在郾城半年后平定叛乱，归途中韩愈写的另一首诗《过襄城》意思表达的更明确，“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。已去蔡州三百里，家人不用远来迎。”后来韩愈《进撰平淮西碑文表》就是描述郾城讨伐蔡州的事情。
郾城人民也没有忘记这个文豪，清乾隆十七年(1752年) 知县傅豫创书院，书院名字就叫做景文书院(即现在的郾城教师进修学校)。韩愈谥号“文”，“景”即景仰、景慕、佩服。“景文”就是景仰唐代大文学家、古文运动倡导者韩愈博古通今、倡导儒家文化的精神，怀念他在郾城讨伐蔡州作出的突出贡献。书院的名字寓意激励仕子们埋头读书、奋发向上、以冀魁名高中，取得像韩愈那样的成绩，来光宗耀祖。明朝我们本地一个诗人叫做陆渊之，写过一首诗《郾城怀古》，其中就有“吊古多名笔，何人续退之。”诗句来赞美韩愈在郾城的贡献。 韩愈提倡古文，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。 其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
当前习xx总书记指出，中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的。总书记说，“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”
所以漯河人要保护本地历史传统资源，把优秀的本土文化资源进行充分挖掘、整理和研究，使之在保护中得以传承，在传承中创新、发展，为今所用。只有这样我们本土传统文化中的精华就会以新的方式与现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力，将会建构一个更好的美丽、富裕、和谐的新漯河，实现广大群众精神层次上的理想追求。