(8) 主观命意与客观意蕴对立统一说
何永康同志在《曹雪芹的主观命意和<红楼梦>的客观意蕴》(《红楼梦学刊》1984年第l期)一文中，深入地探讨了《红楼梦》作者的主观思想和作品的客观思想的关系，对如何把握《红楼梦》的思想内容提出自己的见解。文章认为，要研究曹雪芹的主观命意，必须从他在《红楼梦》里着力描写的生活现象一一“病”与“梦”入手。曹雪芹是生活在一个多“病”而又多“梦”的时代，他切准了封建末世整个社会机体的脉搏，记录了形形色色的、令人触目惊心的社会病情，描画了众多人物所呈现出来的有同有异的病态;《红楼梦》是一部表现封建末世社会情状的百科全书，它对那一时代人与社会、人与人、人与物、人与自我的尖锐矛盾和畸形关系，几平进行了全面的、力透肝脾的刻画。《红楼梦》又写了各种各样的“梦”，这些“梦”，就是反映了患了各种“时代病”的各种人物在大难临头的末世对前途的展望，以及他们苦心设计的五花八门的理想蓝图。它写的“梦”，“貌似荒唐，却处处以现实生活为依据：纷纭复杂，却紧扣人生愿望、客观形势和思想斗争。多梦，是多病的产物;写梦，是对病者心灵的探索和揭示。”《红楼梦》的“病”与“梦”，融为一体，成为作者寄寓某神人生哲理的感性形态的依托。
作者是透过眼泪来观“病”、察“梦”的，所以笼罩全书那些病痛和梦想之上的，正是他挥之不去的沉郁的哀愁。他要从这些荒唐的“病”与“梦”中，探寻生活的真谛，提炼人生的哲理。第一回中《好了歌》，就是他的思想寓意的升华和结晶，是曹雪芹写作《红楼梦》主观命意的核心。它企图通过复杂的社会现象去把握事物的本质，它包蕴着曹雪芹从现实生活中领悟到的某种哲理，它努力把这种哲理渗透到小说的艺术形象中去。所以，曹雪芹写《红楼梦》的主观命意是：“通过对封建末世种种社会病情和人生梦想的描述，表现了关于‘好’和‘了’的哲学思想，抒发了对黑暗现实的痛绝之情，以及无可奈何的、人生空幻的优伤情绪。”