文章最后指出：曹雪芹的主观命意和《红楼梦》的客观意蕴是一致的，又是有区别的、相互矛盾着的。要弄清楚这个复杂问题，必须既着眼于“真事隐去”，又留心于“假语村言”，过细地分析两者的辩证关系。作者的主观命意一般来说直接同他的生活遭遇相关，假如没有曹氏独特的身世，他的主观命意就不可能形成。但是，作为艺术家，又不满足于用生活原型来现身说法;所以，他必须“将真事隐去”，用“假语村言敷演出一段故事来”。“真事”是“故事”的基础和“酵母”，“故事”是“真事”的开拓和深化——艺术典型化。现实主义的创作方法，使他眼界大开，不但反思既往，而且遥想将来，不断抛弃头脑里渺小的、无足轻重的东西，不断巩固、扩大他从广阔世界所接受的重要的、客观的东西。这样一来，他原先从“真事”中获得的“小真”(主观命意)。就逐渐为“故事”中蕴含的“大真”(客观意蕴)所淹没，所融化，甚至局部地被淘汰：而那些“不敢稍加穿凿”的“假语村言”，就道出了许多作者本人投有料想到，或者想说而说不清楚的深刻人生哲理。
上面对《红楼梦》主题研究的现状作了一个粗略的介绍，目的在于帮助本刊读者对于当前这个聚讼的问题有个大致的了解，以便展开进一步深入的探索和讨论。从介绍中可以看出，关于《红楼梦》的主题一直是人们所致力探究的一个重要问题，争论了两百多年，迄无定论。这个问题对正确理解《红楼梦》这部伟大现实主义作品的思想价值和美学价值，至关重要，应当也必然继续争论下去。我们相信，今天的研究者在辩证唯物主义和历史唯物主义观点指导下，终将会解开《红楼梦》主题之谜，得出科学的结论。