并不是由于简单的门不当户不对,并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度,而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧,这是曹雪芹高出于他的前辈的地方,也是写得更深刻的地方。爱情这个题材,在《红楼梦》里,被空前地用社会性的、政治性的内容充实起来,提高起来,从而全面而深刻地对封建社会作出了有力的批判。这正是《红楼梦》不同于此前全部的才子佳人小说之所在,也就是《红楼梦》为何如此富于影响和震撼人心。
（二）封建社会的冲击
宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。
黛玉作为宝玉唯一的知已，两人相知相恋理顺成章。他们的爱情来自于本身的真情实意，具有人世间最让人感动的纯真，所缺乏的正是封建家庭最为看重的“媒妁之言，父母之命”！自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。
“苦绛珠魂归离恨天”是封建家族之间利益维系，相互利用和赤裸裸的利益交换的结果，贾母的：“并不是我忍心不来送你，只为有个亲疏，你是我的外孙女，是亲的了。若与宝玉比起来，可是宝玉比你更亲些！倘若宝玉有些不好，我怎么见他父亲呢！”露骨的利益论，与其说她是基于对宝玉的爱，不如说她是为了贾府乃至史、薛、王等封建家族的利益，正是这种利益至上的维系，吞噬了林黛玉苦苦追求的爱情，也吞噬了这位“心较比干多窍”的多愁多泪的少女的生命。在封建社会，用婚姻达到利益的维系比比皆是，吞噬美好爱情也多有记载。林黛玉身上所体现的是美丽失落，爱的失落、青春的失落，叛逆的追求，现实与理想，在这万般矛盾和煎熬中，她只能让人感叹“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。金玉良缘是她一生的痛，木石前盟却使她流尽最后一滴泪，“冤冤相报自非轻，万象离合皆前定”，她对爱情的执着，对现实的执着，对人生的执着与封建社会的所宣扬的礼教相违背的，也是与贾府利益相抵触的，这种徒劳的叛逆只是也只可能在无情的历史上卷多滴一滴血而已。