《西厢》终于一梦，以代表明季之记载。《牡丹亭》述丽娘还魂，以代表主张光复明室诸书。宝玉初读《西厢》，正值落红成阵，引起黛玉葬花，即接叙黛玉听曲，恰为“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，及“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。其后又想起《西厢记》中“花落水流红”等句。落红也，葬花也，付红紫于断井颓垣，皆吊亡明也。奈何天，谁家院，犹言今日域中谁家天下也。黛玉应酒令引《牡丹亭》，仍为“良辰美景奈何天”，引《西厢》则曰：“纱窗也没有红娘报”，言不得明室消息也。21
2.对清初文字狱及要案的影射
《红楼梦》中有很多冤狱与陷害，最长制造冤狱的两个人就是贾雨村和王熙凤，最工于陷害的则是贾环母子。蔡先生从贾府内外的冤狱和陷害中，看到很多康熙朝政争的线索。
宝玉影射国玺，是指康熙废太子胤礽。康熙朝夺嫡斗争激烈，胤礽身为嫡子两次被废，宝玉的两次通灵事故，就是影射这两次废立。第25回被马道婆下了蛊术失心疯一回，影射第一次被废。第94回通灵玉丢失，影射第二次被废。康熙47年第一次废立的上谕指胤礽“肆恶虐众，暴戾淫乱，……恣行乖戾……又遣使邀截外藩入贡之人。”《红楼梦》第33回写宝玉被打，一为忠顺亲王府长史索取小旦琪官事，二为金钏儿投井，都像是影射这些罪状。胤礽被废主要由于兄弟倾轧，皇长子胤禔曾行巫蛊之术诅咒胤礽，赵姨娘找来马道婆蛊咒宝玉，也是影射此事。
清初朝臣政争与文字狱复杂，蔡元培只举一说，认为第48回贾雨村陷害石呆子影射戴名世《南山集》案：
戴居南山冈，即以南山名其集。《诗》曰：“节彼甫山，维石岩岩。”又戴之贾祸，尤在其致门生余石民一书，故以石呆子代表之。……扇者史也，看了旧扇子，家里这些扇子不中用，有实录之明史，则清史不足观也。二十把旧扇子，二十史也。石呆子死不肯卖，言如戴名世等宁死而不肯以中国古史俾清人假借也。拿石呆子，抄扇子，弄的人家败产，石呆子不知是死是活，谓烧毁《南山集》版，斩戴名世，其案内于连之人并其妻子，或先发黑龙江，或入旗也。22