三、借酒消愁
曹操在他的《短歌行》中高唱： “何以解忧，唯有杜康。”李白满怀报国热情，准备大鹏展翅，但是社会现实残酷地粉碎了他的大济天下苍生的壮志。此时，酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯销愁愁更愁，抽刀断水水更流，”(《宣城谢眺楼饯别校叔云》)，可见愁之深，愁之重。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。愿结千江流，添成万行泪”(《流夜郎永华寺寄浔阳群官》)。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。
四、借酒行乐
在人生的理想数次不能实现后，李白的诗流露出及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。他完全把自己泡在酒里，在酒中寻找那种落魄与寂寞。”“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催。”(《襄阳歌》)诗中对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，特别是
其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传” (《月下独酌四首》)，这种思想也就更加明显了。不知何处是他乡。”(《客中行》)好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。李白有很多的朋友，到他人生的后期，落魄的他也只能靠朋友接济了。所以，他的酒诗中有很多是写友情的赠答诗。