补正之二：《寻找秦观》一文中提到明代无锡秦园第三代园主秦炔，实无其人，应为秦燿，其立身行事切合该文中记述的事迹。秦道然也非文中所述为秦炔的曾孙秦德藻的长房，而应是秦燿的曾孙秦德藻长房孙，且是其兄秦德澄的长房孙。秦燿七世孙、秦道然子秦蕙田(排行第四)使秦氏家族再度辉煌。
秦燿，字道明号舜峰。他参加科举会试时的主考官即宰相张居正。燿官至湖广巡抚，万历十九年(1591)因开仓赈济灾民蒙冤革职。去官家居时燿效古人追求隐逸之趣，聊抒抑郁，取王羲之“寄畅山水之情”句，改私家秦园“凤谷山庄”为“寄畅园”。该园始建于明代正德年间(1506-1521)，系明弘治六年(1493)进士，曾任南京兵部尚书的秦金购惠山寺的“南隐房”、“沤寓房”两所僧舍改建的别墅园林，取名“凤谷行窝”。秦金是秦观第17代裔孙。他去世后，园归族侄秦瀚及其子秦梁所有。任湖广按察使的秦梁在嘉靖四十五年(1566)回籍奔丧葬父后，不再出仕，即着手整修此园，改名“凤谷山庄”。秦观20代孙秦燿为秦梁之侄，被解职返籍后对家园进行了全面改造，花7年时间，于万历二十七年(1599)竣工，全园造景点嘉树堂、清响斋、锦汇漪、知鱼槛、涵碧亭等20处。明万历三十二年(1604)秦燿将家产分给四个儿子，是园被一分为二，明末清初再二分为四。到了清顺治十四年(1657)，秦燿的曾孙秦德藻(字以新，号海翁)将此园重新合并。秦德藻与秦德澄(字以时)为嫡亲两兄弟，后为长房，因未生子(22岁病逝)，而秦德藻有长子松龄(字留仙，号对岩)，在德澄死后遂按族规过继于长房。秦松龄生于明崇祯十年(1637)，12岁中秀才，18岁中举人，19岁时即清顺治十二年(1655)中进士，此后便入翰林院，为最年轻的编修，官左春坊左渝德，卒于清康熙五十三年(1714)。松龄有长子道然(字雒生，号南沙，1656-1747)，道然生季子蕙田(字树峰，号味经，1702-1764，庶出)。秦蕙田在生父秦道然三弟易然21岁病逝后第3天出生，即过继给其叔母家。惠田自幼与祖父在一起，深受家学熏陶。秦绍樛是秦蕙田的直系裔孙，蕙田为上溯第8代祖。
寄畅园清初曾改建。顺治十四年，秦德藻、秦松龄父子俩慕名造园艺术家张涟(陈从周主编《中国园林鉴赏辞典》等误为“张链”)的技艺，特聘请其全面设计，并由其侄张钅式施工改建寄畅园，将原有布局重新作了安排，巧叠山石，引二泉之流曲注其中，增添了八音涧、七星桥、美人石等若干景点。此次存精删芜，全面改造，使园景更趋幽美，更具特色。康熙二十三年至四十六年(1684-1707)圣祖6次南巡，都驻跸该园，使寄畅园名声大振。为迎接高宗南巡，秦氏于乾隆十六年(1751)初对该园作了全面整修。其后高宗于当年至四十九年(1784)6次南巡，次次来此游园，留下不少翰墨诗章。康熙、乾隆祖孙二帝也先后题留下了“山色溪光”、“玉戛金枞”匾额。乾隆帝还“喜其幽致，携图以归”，在熙和园内万寿山东麓仿建一园命名为“惠山园”，后于嘉庆帝时改名为“谐趣园”，至今两园一南一北，互为辉映。一代名家张涟的造园艺术完整保留在江南者，据称惟无锡寄畅园了。现今园林布局仍以清初改建后的原貌为基础。1988年1月，经国务院批准，是园为全国重点文物保护单位。
昔康熙帝在历次览游无锡时，对寄畅园主秦德藻一家留下较好印象。在第4次游园(1703)时向接待他的秦松龄、松期(字邳仙，号漆园)兄弟俩提出，推选一名学问好的秦氏子弟进宫内办事。秦氏家族当场推定其长房长孙松龄长子秦道然随驾进宫。道然先入直南书房(皇帝读书之所)，后奉旨在九阿哥允禟处教书，继为大管家，任职期间连续中举人、进士(康熙四十八年，1709)，官至礼部给事中掌登闻院事。雍正上台后于次年(1724)贬斥允禟，罪名之一就是任汉人秦道然为管领。秦道然于雍正元年即受宫廷斗争株连，深遭雍正帝忌恨，被革职逮下刑部狱，并限追银10万两。蕙田往来省视。雍正四年(1726)，秦道然被发回原籍无锡县交地方监狱收管，且被催赔银，如不完结，永行圈禁催追。然其倾家荡产，把住宅卖掉，也只交纳了1万两银，因而包括寄畅园在内的家族财产均被没收入官。秦道然转至无锡县狱监禁时，县令以收蕙田为义子作为条件，才在狱中另辟一室，予以优待。秦蕙田则在无锡增义坊租借一室，取名“味经窝”，发愤攻书，立誓有朝一日买回所有的房屋和田产，以重振家业。乾隆元年(1736)开科举士，秦蕙田35岁登一甲第三名进士，高中探花，授官翰林院编修，南书房行走。时已逾80高龄的秦道然在狱中气息奄奄。蕙田遂冒死上疏，愿以功名官职赎父之罪。[3](pp.10501-10502)乾隆帝览疏动了恻隐之心，“命宥道然”，“未完银两亦著豁免”，道然才得以免罪开释，同时官府发还寄畅园。秦道然前后被监禁约14年，出狱10年后离世。因其曾属钦犯，死后牌位也不能入无锡的淮海先生祠。
秦观第26代裔孙秦蕙田，在清代乾隆朝前期居官显赫，且是治经卓有建树的学者。他穷毕生精力完成了《五礼通考》(262卷)。作为研究中国古代礼制的参考书，这部巨著当时被奉为国家的实用规范，是社会和行政惯例全书，后来被编入《四库全书》。秦蕙田精通经史、礼法和音乐，又有较高的文学造诣，著述有《味经窝诗文类稿》28卷、《周易象义日钞》等。
秦蕙田后来仕途上的飞黄腾达使秦氏家族再一次荣耀和辉煌。他入翰林院后不久被指派编纂《大清一统志》。乾隆七年(1742)，被任命为通政使司右使，三个月后任礼部侍郎。十七年(1752)任刑部侍郎。二十二年(1757)擢升为工部尚书，署刑部尚书;二十三年(1758)调任刑部尚书，仍兼领工部，加太子太保。在刑部尚书任内，秦蕙田为解决一个长期未决的社会问题，上疏建议“请诸行省流丐递籍编甲收管”。即将无家可归者和乞丐遣返原籍，在乡村建立保甲制度，在保甲之内各户相互监督，户长负责保证本户成员遵守法纪，避免游民结成帮伙，危害地方。乾隆对此嘉许采纳。[3](p.10502)
乾隆二十九年(1764)，秦蕙田以病乞休。乾隆不允，再请，命南还谒医，不必解任。秦蕙田告病回籍，九月重阳节那天卒于沧州途中，终年63岁。先归葬于无锡东门鸭城桥旁，后又迁葬惠山二茅峰麓。谥“文恭”，事迹付中史馆列大臣传。第二年乾隆帝第四次南巡时幸无锡，游寄畅园，赋诗犹道及蕙田。作为秦氏家族在清代最卓越的成员之一，秦蕙田凭着自己的博识和才干，不仅扭转了秦氏家族因他父亲而颓败、衰弱的命运，还受到了后人的推崇。曾国藩《圣哲画像记》中所崇仰的古今圣哲“文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张，韩柳欧曾，李杜苏黄，许郑杜马，顾秦姚王”凡32位，其中“秦”即无锡秦氏家族中的秦蕙田。青年毛泽东在这一提示下，也认真阅读了32人的文章，了解秦蕙田在内的诸圣哲的事迹和功业。
位于无锡市崇宁路102号的淮海先生祠，为秦观后裔秦金在明正德12年(1517)任湖广巡抚时创建。淮海祠原包括门厅、咏烈堂、碑廊、祧庙等，均系晚清重建。明邵宝《秦淮海先生祠记》碑和清代重刻南宋朝廷追赠秦观直龙图阁学士制词、秦观像等石刻镶嵌于祠内壁中。约在1955年时该祠被通力印刷厂占用，以后一直作为民居，如今已破落不堪。市政府所立的文物保护单位石刻仍嵌在门旁墙上(现拟规划保护并在淮海祠周围建一文渊坊，范围包括秦邦宪故居在内)。向西60米左右即为秦观32代裔孙秦邦宪(博古)故居，同属市文保单位。淮海祠堂对面为崇宁路91号，也为市文控单位。其门前匾书“宫保尚书第”，为秦蕙田故宅，亦即秦绍樛同志在无锡市的家宅(2002年7月已拆除，纳入市政府统一规划内)。因秦蕙田历官至刑部尚书，加太子太保衔，其父、祖父、曾祖三代皆诰封太子太保，其内室分赐或追赠为一品夫人。自秦蕙田后，在无锡的这一秦氏族支后嗣、家道逐渐衰微。