三、从“语体语境”谈《沁园春·雪》中“风骚”“文采”之运用
有一段时期，人们谈《雪》词，为极力掩盖“帝王思想”，常常争论对“封建帝王”怎么看，如谈词对“秦皇汉武”等是否定多还是肯定多，近一个时期谈《雪》词，人们似乎又陷入把毛泽东与五位帝王甚至更多帝王做比较的思维中，其做法是很聪明地在肯定《雪》词很好的基础上，指出词尚有这样那样的不足，当然多是艺术而非思想的，从而在自觉高雅的层面上欣赏自我敢于挑战杰出词作的惬意，这不能不促动我意欲借唐韧教授的另一概念“语体语境”，来做一些指说。
《名作欣赏》二↑∪年第六期唐韧教授的文章之后，紧接着便是淮阴师院教授魏家骏先生的《“数风流人物”再细斟》一文，主要与人争论对“数”字的解释，有人提出毛泽东自注“末三句指无产阶级”，但无产阶级怎么“数”?魏教授说是“理解为‘比较起来最为突出’也未尝不可，但据毛泽东本人的意思，好像不是应该这样理解：‘历数两千年来的历代帝王，他们都已经烟消云散了，看当今世界，无产阶级正在登上历史舞台!’至少，我觉得这样来理解，比较切合毛泽东写作这首词的一九三六年初的思想境界”。魏教授之说虽可通，但不全面，因为立足“语体语境”考察，一九三六年红一军团长征结束，毛泽东作了长征是从盘古开天地、三皇五帝到于今都没有的壮举的讲话，把这散文表达移入同期创作的《雪》词，则无疑“数”有两层意思：一是有“算来”的意思，算来历史上的帝王人物该让位给“今朝”的“风流人物”了，因为他们只知争夺一姓江山的做法，早该退出历史舞台了，用毛泽东对未来的展望：是将被无产阶级统治天下的“寰球同此凉热”(《念奴娇·昆仑》句)的时代所取代;二是有比较而言“超越”古人的意思，长征之举超越了“三皇五帝”，当然也就超越“秦皇汉武”，超越在何处?毛泽东说在“文采”“风骚”方面，什么是“文采”“风骚”呢?毛泽东指的当然不仅是文学，而是文治。现在有很多人在文学上打转，毛泽东提到五位帝王，那就比一比他们的文学创作，于是说“秦始皇没有留下作品;刘邦一手打下汉朝，又是瞧不起诗书的无赖，留下口实，本来最有资格入线;可是毛在汉朝偏取汉武帝。‘汉祖’会同‘宋祖’重复，写成‘汉高’不协于律，写成‘汉帝’又嫌含混，况武帝的文采比高祖要好;唐太宗可称得起风骚，他能文善书，但真学他的人怕绝少;宋太祖没有文名，有两句‘未离海底千山黑，才到天中万国明’诗，还有附会之嫌;成吉思汗文则更差”。由是得出结论“毛列出的那群帝王，文采上似乎大半赶毛自己不上。毛从几百号帝王里挑出这五人，去取的标准是政治功业，而非文学声名，虽说评述的侧面是文采风流。所以李氏父子、曹氏父子、宋徽宗等都落第。假如提到他们，毛蔑视起来，会不会那样轻口妄舌、有恃无恐?这个问题不必管得，即便毛赶不上他们，为了显示他扫空一切的气魄，在词里讲几句自我膨胀的夸大话，那也正常。诗人配有撒谎、自吹特许证的，好些诗的成功便因为善于夸海口、吹牛皮。譬如李白一部分诗。”这种由“比”而产生的评论或“误读”，真教人哭笑不得。毛泽东在词中显然不是在与五位历史帝王比文学创作，当然如与中国历史上“几百号帝王”比比文学创作，毛泽东也不是“夸海口、吹牛皮”才能拿第一的，而非其莫属的!毛泽东所谓“文采”“风骚”，是他说的“主文而兼武”、“昨天文小姐，今日武将军”之类的“文治”理想，他在《在延安文艺座谈会上的讲话》中畅言说：“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”所以“文化军队”、“文化革命”，是毛泽东建国后始终关注的领域，尽管失误众多，但“文艺为工农兵服务，文艺为人民服务”的宗旨始终是被提倡的。
还有网上周泽雄先生的《说说毛泽东诗词》一文，在讲“节约原则”时言：“毛泽东《沁园春·雪》公推杰出，有说当年蒋xx展读后都大加叹气、深愧无地。蒋xx先生的文学鉴赏力如何，我不得而知，不过我对此颇有保留”，原因是“该词的句子颇显大手大脚，难称经济”，周泽雄指出：“该词下阕，颇似清人孙髯翁那副‘古今第一长联’，试作一比较。孙髯翁曰：‘想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。’毛泽东的写法是：‘惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚;一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。’不难发现，孙氏笔墨比毛泽东经济得多，且有形象可以捉摸，有动作可供遐想;毛泽东的诗句多为判断，形象系数较低，诗味直截了当，读者无需想象介入，只要接受诗人的断语就是了。必须重点注意的是后三句，因为我们看到，那实在只是一句大白话，前两句缺乏独立诗性功能，仅充任末句的注解，即告诉我们谁在‘弯弓射大雕’，且第二句又只是在补足第一句未竟之词，仿佛西洋诗中的‘待续句’。严格地说，这是散文，没法按诗法相衡。”这种判断周先生想必很是自得，但大多数读者恐怕不会同意，且不说“汉习楼船”类在理解上和气势上不如毛泽东的几句流畅，就是楼船、铁柱、玉斧、革囊也让人想象不出怎么就比文采、风骚更为遐想，铁柱、革囊等单就形象而言，肯定没有“弯弓射雕”更富动感且能达情，就像我们说“汉赋唐诗宋词元曲”，感觉是想到了相如、李白、杜甫和苏轼，但很空泛，而我们读到辛弃疾“安能依天抽长剑，扫却西北浮云”时，我们会说是白话但也是实在的诗词之句。所以从“语体语境”角度说，好句不以节不节约为标准，况词的长调即是讲铺排的，用“赋”的手法而展开的，这也是与律诗的不同所在，苏轼称道柳永“霜风凄紧、关河冷落、残照当楼”是“不减唐人高处”，但与杜甫的“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”比，还是浪费很多，若用周先生的节约原则来衡量，柳句恐要不存了。
攻讦”——“窝里斗”。以此观之，《雪》词“帝王霸气”的意义正在于告诉大家要做“自己的主人”!