【编者按】《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
近日，整理书房，再次翻到钱文忠先生所著的《解读三字经》。该书分上下两册，是钱先生在中央电视台“百家讲坛”讲座引起轰动后，再经过润色而成的一部解读国学的好书。央视的百家讲坛有句广告语是“百家讲坛，坛坛都是好酒”。好酒，饮之爽，回味妙。书，虽无酒之香醇，但书之韵味远非酒能比拟。在打开“酒坛“，随着钱先生的澎湃激情和夸张动作品尝完了《三字经》后，再买书细品又是一番风味。如果说，看钱先生的电视讲座，就是同他举杯畅饮，润口爽胃的话，那么品读这套书，就是入心入脑。时隔5年余，今朝捧读，其味弥香。好东西就是这样，随着时间的推移，尽管可以被遗忘，尽管可以被荒芜，但其自身的精华总是不断地升华。在旮旯，暗香弥漫;在光天，灿烂一片。好东西，从来不在乎世人的定义的。
提到《三字经》，很多中国人还是会点头，说自己知道。只能说是很多中国人，不能说全部中国人。像我女儿这些00后的中国人，怕是很多人都不知道。即使知道《三字经》的人，恐怕真知道其详实内容的人也很少。正如钱文忠先生在书的序言所说“绝大多数人都知道前两句‘人之初、性本善’;知道紧接下去的两句‘性相近，习相远’的人数，也许马上就要打个大大的折扣了”。事实确如此，《三字经》的遭遇，也是当今国学在中国的普遍遭遇。西洋之学不举，国学之髓没落，这已然是民族的悲哀。古语说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，随着国家的发展，经济的提升，如今国人可以说早已是仓廪充实、不再为衣食而忧，但属于精神文化的、民族的东西不增反减。国学的衰败，不忍直视，提之可谓是哀哀欲绝。任何物质丰足的社会，没有精神文化的传承与发展，都休言社会的进步。