三、古代婚姻的利弊
任何事物都是有其两面性。古代的婚姻也是一样。一方面，古代的婚姻维护了统治者的统治，但是也有很多的弊处。
(一、)大量弃妇的出现
由于“父母之命，媒妁之言”，古代的婚姻夫妻之间没有太多的感情基础，只是义务性地结婚生子，而且从原始社会的群婚制度到封建生活的一夫一妻制，在一定的程度上只是要妇一夫，并没有要求夫一妇，因此男性过着多妻的生活，这也导致了弃妇的出现。此外，母权制度的颠覆，使女性的地位一落千丈，成为贱奴，成为男性淫欲的工具，生孩子的工具。女性的权利得不到维护，尊严得不到尊重。
(二、)青年婚姻的身不由己
由于受到“父母之命，媒妁之言”的信条的制约，古代很多有情有义的青年都不能总集选择自己的婚姻，而是要接受父母兄弟的安排。他们的婚姻只是父母意志的体现，而不是自己意志的体现。《郑风·将仲子》中的女人公，日夜想念自己的情郎，但又怕情郎来看自己被发现，那样的话就要受到爹娘兄长的骂，巷谈街知。“人言可畏”，不知扼杀了多少追求爱情自由的情侣。而青年婚姻的身不由己，又不知道造成了多少像梁山伯和祝英台一样的悲剧爱情。
三、对现世的影响
世界各民族都把缔结婚姻看做人生大事，所以，世界上的任何一个民族，部落都有其婚姻的形式。我国古代的婚姻有“六礼“的约束，有“父母之命，媒妁之言”的约束，现代也有现代的形式风俗。但是中华民族被称为“礼仪之邦”。因此，古代的一些婚姻风俗还是流传下来了。如父母之言，媒妁之命的习俗，直到现在还有“天下无媒不成亲”的习俗。 参考文献：
(1、)《诗经`国风》译注，邓荃译注，新华书店北京发行所。
(2、)《诗经研究反思》，赵沛霖编著，天津教育出版社。