鉴赏
本诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
《绿衣》是《诗经》中一首有名的悼亡诗，朱熹《诗集传》曰：“绿，苍胜黄之间色。黄，中央之土正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为里，言皆失其所也。”朱熹据此认为：“以比贱妾尊显而正嫡幽微”。“绿衣”究竟作何解释，从毛传始，历代学者都曾讨论过“绿衣”的含义，观点分为两派。毛亨在 “绿兮衣兮，绿衣黄里”之后传曰：“兴也。绿，间色。黄，正色。”郑玄笺曰：“‘绿’当为‘褖’，故作‘褖’，转作‘绿’，字之误也。”“‘绿兮衣兮’ 者，言褖衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之，褖衣次之。次之者，众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄，展衣白，褖衣黑，皆以素纱为里。今褖衣反以黄为里，非其礼制也，故以喻妾上僭。”(《十三经注疏》)由此可见，毛郑二者的分歧在于毛认为“绿”是与“黄”相对的一种颜色，“绿衣”就是一种“绿色的衣服”，郑则认为“绿”是“褖”的误字，“绿衣”当为“褖衣”。
历代学者中有批评郑说同意毛说的，也有支持郑说的。孔颖达正义曰：必知“绿”误而“褖”是者，此“绿衣”与《内司服》“绿衣”字同。内司服掌王后之六服，五服不言色，唯绿衣言色，明其误也。(《十三经注疏》)欧阳修在《诗本义》中认为：“毛谓‘绿间色黄正色’者，言间色贱反为衣，正色贵反为里，以喻妾上僭而夫人失位。