最后，我们还可以从《蜀道难》的创作初衷分析。《蜀道难》是一首投赠诗，古代文人若想顺利入仕，往往会带上自己得意的诗作拜谒当时的权势人物，希望得到他的赏识、提携或引荐。白居易献给顾况的《赋得古原草送别》、钱起献给裴舍人的《赠阙下裴舍人》和柳永呈给孙何的《望海潮》都是同类。既是投赠诗，当然不能造次，恨不得把先天异秉和后天所学浓缩于方寸之间，恭呈于贵人之前。李白亦不能免俗，因为李白不愿走科举仕进之路，而是想通过贵人提携迅速入仕，平步青云，实现匡时济世的伟大抱负。既然如此，李白在《蜀道难》上，就必须做足功课。首先，他在诗歌形式上选择歌行体，因为他清楚自己最擅长的就是歌行体，最能发挥自己艺术才能的也是歌行体。其次，他清楚在诗歌主题的确立上，更要小心谨慎;再次，必须回避那些敏感的、容易引起猜测和误解的题旨，而最稳妥、最安全、最保险的莫过于歌咏大自然。歌咏山川之大美、自然造化之神功，永远是积极、阳光、正面的，绝不会产生消极、阴暗、负面的联想。因此，前人所主张的暗讽、影射、伤离别、无寄托的种种说法，在这里就不靠谱了。
探究诗歌的旨趣，首先要从思想内容入手，所谓实事求是，既不能先看前人专家的见解，因为难免落入先入为主的陷阱，又不能先“知人论世”，因为先从“人”和“世”入手，极易犯主观臆测和形而上学的毛病。因此，要弄清楚《蜀道难》的旨趣是什么，老老实实从诗歌本身探究。知人论世的方法和前辈专家的观点固然重要，但只能作为辅助手段和参考之用。