再想看点什么东西，这位女士说，展馆还没有开，起居的地方也没有开，只能看到这了。
狭窄的甬路上，散落着一片片的枯叶，这就是南方的气候特点，本来此时是春天，却已经有叶子落下了。满目青山，一片郁绿，偶有落叶黄枯，最容易给人以繁华不远处的凋零感，一边是生，一边是亡，生生相息，这可能就是世界的本意。
站在这寂静孤零的陶园，遥想陶渊明当年的生活场景，日出领着妻子荷锄而出，日落携着妻子疲惫而归，看一眼夕阳西下，弹一弹身上的泥土，可能又来了诗兴，或随口吟诵，或赶紧找来纸墨，一挥而成。田园诗出来了，并没有什么刻意的企求，或是想着有朝一日，能让后人如此的痴狂，他的不经意之作，竟成了响彻历史的绝唱。有谁能预见未来呢?
陶渊明从彭泽县令岗位上，一忿不为五斗米折腰，挂冠而去。这不是一个偶然的义愤之举，而是长期积压的心头的郁闷总的爆发。陶公读了很多的书，据说通明黄老之学，对世事淡然处之，任潮起潮落，花开花谢，搬不动天，就看天好了，拧不过天就顺天好了。
陶公又是一个充满矛盾的人，身上儒道并存，有旷世之才，为国效力，实现自身价值的报负也很强烈，也几次出仕，做过参军，也当过祭酒，还当了几十天的地方官。既“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“大济苍生”;又“性本爱丘山”，“方宅十余亩，草屋八九间”。就是在这样的矛盾中，走出了他人生特有的风光。
从国家用人的意义上来考虑，陶公的归隐是国家的悲剧，也是他个人的悲剧，如果从大文学家的產生，田园诗派对历史的影响，这个悲剧又是杰出的贡献。没有陶公的归隐，中国的文学史就不会是如此这般了。文章憎命达，历史的跌宕才会推演出文化巨人。