三、 陶潜相关影响的总述
魏晋是一个政治动乱的年代，但在文学史上却是孕育新生命和转机的时代，是一个文学高度自觉的时代。陶渊明的诗作是此时的巅峰之作，更是山水田园诗的开启之作。钟嵘《诗品》称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗。”萧统为之编集、作序，突出的是对他人格的敬佩。南宋爱国诗人辛弃疾《水龙吟》：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”林语堂在《人生的爱好者：陶渊明》中说“陶渊明是中国整个文学传统上最和谐最完美的人物。”
鲁迅曾经这样评价过，“陶渊明正是因为并非浑身都是‘静穆’的，所以才伟大”。陶渊明以他强烈的生命意识在中国古代诗歌领域中开辟了一方别致的审美天地。那陶渊明在当时和后时的接受又是如何呢?
陶渊明的诗在当世，在南朝前期，并没有得到人们足够的重视。陶渊明所处之时，是文风变化之时，以富艳繁密为贵，而其追求恬淡自然，很显然是不受重视的;加之他身份不显贵，因而没有知名度。钟嵘《诗品》将他例入中品，评价在陆机、潘岳、左思、张协、谢灵运之下。刘勰《文心雕龙》竟未提到他。沈约为之立传，载入《隐逸传》，对其文学则评价不高。至唐代，王、孟诗派当然以他为楷模，而李白、高适、杜甫、柳宗元、白居易等都对他有较高的评价并有所借鉴。清代沈德潜《说诗晬语》卷上云：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学习而得其性之所近”。虽然昭明太子萧统为陶渊明编集子，并为集子作了序，萧统对陶诗，甚至到了“爱不释手”的地步。但是，真正对陶诗欣赏，引起更多人的共鸣，是在宋代以及宋以后。北宋以来，陶渊明更受重视，评论、注释很多，欧阳修、王安石都给予很高评价，苏轼特别喜爱陶诗，追和109首，影响很大。 参考文献：
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[3]郭维森，包景诚译注.陶渊明集全译[M]贵州人民出版社，2008年版
[4]陈庆元，邵长满注评.陶渊明集 [M]凤凰出版社，2010年版