教学参考书对“华实”的“华”解释为“奢侈”“虚华”，自然该念huá了，然而，翻开《汉语大词典》对“华实”有三条解释：
⑴ 花和果实：
《列子·汤问》：“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”
《后汉书·班固传上》：“华实之毛，则九州之上腴焉。”
[唐]元稹《表夏》诗之一：“华实各自好，讵云芳意沉。”
⑵ 开花结果：
《汉书·五行志中之下》：“僖公三十三年‘十二月，李梅实’，刘向以为周十二月，今十月也，李梅当剥落，今反华实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。”
《素问·四气调神六论》：“天地气交，万物华实。”
⑶ 华huá实：
华丽和质朴：
南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“至于文举之荐祢衡，气扬飞采;孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并表之英也。”
由此可见，“华实”既可念huáshí，更可念huāshí，而从语感及使用频率看，念huāshí(花和果实或开花结果)更合理一些。所以，要推知此处的确切读音还必须另找依据。
我们不妨设想一下，王安石在浏览褒禅山时，当时人们称之为“华(huā)山，而写作“华山”，王安石在“仆碑”上发现不是“华山”而是“花山”，这在“华”“花”通用的时代，王安石的发现能算是发现吗?还值得如此大发感慨?况且既然当时人们念(huā)山，而不是念“华(huá)山”，读音与“仆碑”的记载完全一致，又何来“盖音谬也”的感叹?所以不难看出，《教参》的解释缺乏根据。