笔者认为，对于“华”的读音，有如下理由可以推定：
⑴ 褒禅山原名“花(huā)山”，而王安石去游览时，人们已经称呼为“华(huá)山”了，这在王安石的《游褒禅山记》中写得明明白白：“褒禅山亦谓之华山”。试想，王安石在写作此文时已知褒禅山旧名“花山”，可为什么不直接说“褒禅山亦谓之花山”?显然这是沿用当时人们的说法。
⑵ 华阳洞的名称来历，足可证明褒禅山又名华(huā)山。山南水北谓之阳。《谷梁传·僖公二十八年》：“水北为阳，山南为阳。”如《诗经·秦风·谓阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”李白《春归终南山》：“我来南山阳。”杜甫《望岳》：“荡胸生层云，阴阳割昏晓。”从古到今，地名第二字用“阳”的，一般都来自这个意义，如衡阳在衡山之南，洛阳在洛水之北，所以“华阳洞”自然是在华山的南面了。王安石说的“以其乃华山之阳名之也”这个说法是确凿无疑的。据资料介绍，华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区，102个景点。洞群分前洞，后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河，河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”，“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览的地方。而“华阳洞”的“华”，一直都念(huá)，可推知“华山”是念华(huā)山了。
⑶ 褒禅山的名称变革，历经了“花山”、“华山”、“褒禅山”的过程。唐以前叫“花山”，后来因为“华”“花”相通，而被人们叫做“华(huá)山”，唐代贞观年间，高僧慧褒禅师在此筑舍定居，死后葬此，其弟子改“花山”为褒禅山。大概在王安石游览时(北宋至和元年即公元1054年)，又叫华山，又叫褒禅山，但可以肯定，没有叫“花山”的。王安石所见石碑上的雕刻，应该是在“花”字产生以后，唐代贞观(更名为褒禅山)之前。这样解释“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”就合情合理了。