白龙塘
真正让文氏后人留在惠州的，是文天球的孙子——— 文昌祚。
族谱记载文天球有六子，一个过继给文天祥，一个过继给族弟文天佑，长子文隆子，聪敏博学，任云南宁州判官(相当于现在的法院院长)，后在江西老家“建家庙以祀先祖”。
文昌祚是文隆子的儿子。对他身世描述，龙塘村的文氏族谱与江西文氏修订的族谱记载有所出入。龙塘村族谱记载“俊字昌祚，隆子公四子，元贡士，至正中随兄景南公(注：文子寀，字景南)来任惠州府同知，因留家于归善县白龙塘”;
江西族谱记载“昌祚字帝显，隆子公五子，生于公元1284年，殁于公元1351年。公任贡元知县，因兄寀任惠州府同知，遂留归善县之白龙塘，为白龙塘开基祖”。
到底哪个族谱记载正确，龙塘村无人能给出答案，他们偏向于龙塘村旧族谱记载。龙塘村族人描述，文昌祚定居白龙塘还有个传说：文昌祚在游历了惠州这方水土后，一次偶遇白龙飞来，于是将自己见白龙位置定为白龙塘，随后举家定居于此，繁衍后代。
白龙塘与龙塘村又是什么关系呢?新塘村村支书、主任文玉帘介绍，白龙塘应该是现在惠城马安龙塘村与惠阳良井新塘村一带，这里旧称“白泥塘”，解放前是一个大村子，文氏族人都居住在这里，至今新塘村仍有不少文氏族人。“族谱记载的白龙塘是个雅称，乡人俗称白泥塘。”
自此，文天球后人正式“落户”惠州。
三大房
即便祖先择一方风水宝地，后代要稳稳安居乐业也不容易。族谱记载的文昌祚是四世，文家在今日龙塘村真正立脚繁衍壮大，要到十五世的文茂鹏和十六世的文徇士。
进入明代，白龙塘文氏陆续迁出，留下来一两房继续繁衍。到十五世文茂鹏时，两个哥哥皆死于朝代更替带来的战乱，其只有一个亲生子文徇士。
文徇士中年病逝，留下妻子陶氏与三个儿子。龙塘村文氏族谱记载：徇士配沙井陶氏，陶氏中年丧夫，继而阿翁去世，因自油草湖携子迁于沙井，随外氏居住。外氏不仁，欺其子幼，霸收租粮。陶挺身呈告，蒙官判还。后携子复回老围子居住，是可谓慈母兼严父，诚女中之丈夫也。
文氏族谱屡次出现的 “老围子”到底为何处?族谱记载，五世宗韩生四子，三子仲袭居老围子，“即今禾塘岭、吊湖沥两处之祖也”。龙塘村村人介绍，龙塘村文氏宗祠所在地有风水塘，还有一座吊湖沥，背后有两座山为金竹山与老二山，所以龙塘村的文氏子孙称宗祠所在地为“吊湖沥”，龙塘村文氏皆为老围子后人。
文徇士妻子陶氏带着儿子绍球、绍祥、绍璋回到吊湖沥，直至她65岁寿终正寝。她的三个儿子，奠定了今日龙塘村文氏三大房。
如今，龙塘村14个村民小组、2100多文氏后代，全是这三大房之后。在历代繁衍中，流传一句口头禅：大房会打，二房会写，晚房簸命。村民说，大房二房人口多，三房人口最少，难免“示弱”。但是翻阅族谱，“簸命”的晚房并不乏能人，清代出了不少官员，民国时期甚至出了个国某党上校和抗战英豪。