民族英雄文天祥在中国社会史上的地位(2)

2018-07-20文天祥

  (一)文天祥深受中国传统文化的熏陶

  文天祥出生于南宋端平三年(公元1236年)。这一年,北方蒙古的势力已经相当强大。蒙古大军一方面在拔都率领下进行第二次西征,这次西征在7年后横扫亚欧平原;另一方面进行了对南宋的入侵,真州之战、阳平关之战、江陵之战都在这一年相继发生。战乱频仍,国家危机四伏的社会现实,对当时的士人阶层影响是深刻的,这也让文天祥在童年发蒙之初,就对对国家忠诚的价值取向有着很深的认同:

  见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”。即欣然慕之。

  由于天资聪颖,文天祥很早就在科举考试中崭露头角。弱冠之年,文天祥进入白鹭洲书院学习,而此时恰逢朱熹弟子、吉州名儒欧阳守道担任山长。欧阳守道虽然与文天祥只有一年的师生之谊,但这一年里先生的言传身教对文天祥产生了毕生影响。这一点,我们可以从欧阳守道逝世后,文天祥在《祭欧阳巽斋先生》一文中得到证实:

  先生之学,如布帛菽粟,求为有益于世用,而不为高谈虚语,以自标榜于一时;先生之文,如水之有源,如木之有本,与人臣言,依于忠,与人子言,依于孝,不为曼衍而支离。

  而这其中,“有益于世用,而不为高谈虚语”一语,不仅是文天祥对老师学问的评价,也无疑是文天祥一直追求的目标。

  宋理宗宝佑四年,即公元1256年,文天祥在省试中再次闯关通过,榜上提名,因此获得了参加殿试的资格。理宗在集英殿举行面试时,文天祥以“法天不息”为对,慷慨陈词,提出“天地以此道而不息,圣人亦以此道而不息”,深得理宗和考官王应麟赏识,被理宗直接从初定的第七名提到了第一名,成为大宋的状元,从此踏上报效国家的仕途。

  文天祥进入政坛已是宋王朝最后时期,随着蒙古南侵的日益加剧,国家处于风雨飘摇之中,文天祥作为士人阶层的一员代表,对当时士人阶层普遍存在的危机感和家国忧虑体会至深,在他的前期至中期诗歌、文章、与友人的书信中,他越来越频繁地提到了忠、义等人生命题。

  夫人生于世,致命各有权。慷慨为烈士,从容为圣贤。

  我生不辰逢百罹,求仁得仁尚何语。一死鸿毛或泰山,之清之重何所处。……仁人志士所植立,横绝地维屹天柱。以身徇道不苟生,道在光明照千古。

  同一时期,在许多以古代忠义之士为对象的咏怀言志诗中,文天祥相当有倾向性地选取了或在中原王朝与北方民族交战之际,或在国家分崩离析之时努力力挽狂澜的忠义之士,如苏武、诸葛亮、张巡、刘琨、祖逖、颜杲卿等作为歌颂赞扬的楷模,并对李陵、哥舒瀚、令狐潮等大加斥责,鲜明地表明自己痛恨败坏国家大事的人生立场。

  漠漠愁云海戍迷,十年何事望京师。李陵罪在偷生日,苏武功成未死时。

  斜谷事不济,将星殒营中。至今出师表,读之泪沾胸。

  中原荡分崩,壮哉刘越石。连踪起幽并,只手扶晋室。

  平生祖豫州,白首起大事。东门长啸儿,为逊一头地。何哉戴若思,中道奋螳臂。豪杰事垂成,今古为短气。

  常山义旗奋,范阳哽喉咽。明雏一狼狈,六飞入西川。哥舒降且拜,公舌膏戈铤。人世谁无死,公死千万年。

  昔时张叔夜,统兵赴勤王。东都一不守,羸马迁龙荒。……天地垂日月,斯人未云亡文武道不坠,我辈终堂堂。

  但随着蒙古大军对长江江防重镇的陆续攻克,宋王朝日益倾颓,灭亡已成大势。面对这样的变局,不少地方官员对于抵抗能力严重不足的宋王朝失去了信心,虽然谢太后亲自发布“哀痛诏”痛陈国难,号召各地勤王,但大部分人选择了首鼠两端,坐壁上观。而此时文天祥却毅然抛下优渥的生活,甚至不惜毁家纡难,以全部家产尽充军费勤王。

  平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自贬损,尽以家赀为军费。

  朋友认为他这样做无异于“驱群羊而搏猛虎”,文天祥却认为他哪怕是螳臂挡车,也能够为士人做个榜样:

  第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人者功济,如此则社稷犹可保也。

  文天祥招募的勤王军自然无法挽救宋王朝的命运。面对强大的元兵,宋王朝的兵力根本无法对抗。几年的周旋下来,宋王朝的力量越来越弱,掌握的地区越来越少。随着陆秀夫背着小皇帝赴水自尽,宋王朝最终灭亡。文天祥也随后被元兵俘获,并随元兵北归。元朝统治者们一直对他这位有节义的大宋状元敬仰有加,许诺他高官厚禄,但文天祥却一直拒不降元,并在大都的牢狱里坐以待旦度过了最后四年时光。在牢狱的腐臭潮湿中,文天祥先后在《五月十七夜大雨歌》和《正气歌》对他的人生选择作出了这样的思考:

  乾坤莽空阔,何为此凉凉?达人识义命,此事关纲常。

  是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。

  至元十九年,文天祥再次拒绝了忽必烈的最后一次劝降。几天之后,他在大都从容就义。他在绝笔《衣带赞》中留给家人朋友这样一段赞文:

  ……孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。

  这段绝命诗,无疑反映了他最后时刻的真实思想。我们不难看出,这是他对自己一生求索的人生价值的总结,能够在最后时刻取义成仁,他是非常欣慰的。

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