二、艺术风格
晏殊以细微、幽约的审美触须感应着人的情感世界。在诗歌风格方面,晏殊欲改造富贵语,惟说“气象”,推崇清丽闲雅的诗风。《青箱杂记》记载:
晏元献公虽起田里,而文章富贵,出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云:“轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌。”公曰:“此乃乞儿相,未尝谙富贵者。故公每吟咏富贵,不言金玉锦绣,而唯说其气象,若‘楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞’,‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风’之类是也。”故公自以此句语人曰:“穷儿家有这景致也无?”
欧阳修《归田录》云:
晏元献公喜评诗,尝曰:“‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”人皆以为知言。
关于“唯说气象”,赵齐平《宋诗臆说》作了详细的阐释:“从艺术表现的角度来看,所谓‘唯说气象’,就是略貌取神,不要停留于事物的表面,而要抓住事物的精神实质。再从诗歌风格的角度来看,所谓‘唯说气象’,就是作品的典雅赡丽的特色,不应是‘厚粉浓朱’,‘必于一物之上,入故事、人名、年代,及金、玉、锦、绣等以实之’那样的粘皮带骨,而应是从神采风韵情致气格中浑然不觉地体现出来。” 晏殊自己的诗正是“不用珍宝字,而自然有富贵气象” 。
台阁、贵族的气态、意韵,使晏殊词作表现得风流蕴藉、高雅华贵。例如《寄远》:
宝毂香轮不再逢,峡云巫雨杳无踪。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。鱼书欲寄无由达?水远山长处处同。
又如《赋得秋雨》:
点滴行云覆苑墙,飘萧微影度回塘。秦声未觉朱弦润,楚梦先知薤叶凉。
野水有波增淡碧,霜林无韵湿疏黄。萤稀燕寂高窗暮,正是西风玉漏长。
晏殊力求在富贵生活中寻找淡雅平和的情趣,使心灵得到抚慰;力图在富贵生活中保持着闲雅的心态。一方面尽写富贵气象,另一方面则是散淡自如。他以恬淡之心看待富贵景象,遂寻找了二者的结合点。
晏殊以“气象”改造富贵语,标举清丽闲雅的诗风,这是他对前期昆体浓艳诗风的改造,可以说是对西昆派诗学主张的发展。正如清人洪亮吉《北江诗话》所说:“作富贵语,不必金、玉、珠、宝也。”