岳阳楼，就是湖南省岳阳市的西城门楼子，面对着洞庭湖。唐代始建，宋代重修，为历代名胜。正好这里是湖水入江之处，俯瞰湖水，气象万千。君山就在湖中，据说湘夫人的神灵住在那里。古代文人对岳阳楼吟咏颇多，但其水平超过范仲淹这篇散文的却少见，例如杜甫《登岳阳楼》诗:
昔闻洞庭水，今上洞庭楼。
吴楚东南坼(che)，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这位“诗圣”竟触景伤情哭起来了。宋代黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》二首，每被评家称为绝唱，所画山色湖水，也确实别致：
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾(wan)结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
也不过湖光山水而矣!能引起读者多少共鸣呢!
让我们展开《岳阳楼记》这幅多彩的画卷吧!
他言简意赅，绘声绘色，大笔淋漓，文采逼人，他即景抒情，汇情于景。自然景观本是死的，就在那里摆着，但一和人的情感关联起来，就成了有生命的东西，活了起来。这篇散文之所以能脍炙人口，广泛流传，是因为其思想内容和艺术魅力都达到了很高的境界。思想内容是一篇文艺作品的灵魂，是它的生命力之所在，一个人没有灵魂或灵魂污浊，服饰再好也没有用。一篇作品也是这样，思想起点低，再好的技巧也立不起来，人为的立了，群众不买账，历史也不传。《岳阳楼记》是为朋友记事的，但他根本没写岳阳楼的沿革，对重修岳阳楼的功业及其作记的缘由，也只用了 五十一个字，全篇集中抒发作者生平“以天下为己任”的胸怀，写景用了整整三段文字，好像是在描绘山川胜景，其实是在点评不同心情的人物对对山川胜景的不同感慨。同是“登斯楼也”，有的就引起“忧谗畏讥”，“感激而悲”有的则“宠辱皆忘”，“其喜洋洋”。那么，什么样的襟怀才是作者所崇尚的呢?作者写道，那些“以物喜”或“以己悲”的人，只不是只顾个人的事的可怜虫而已都是不足取，都不和“仁人之心”;只有“不以物喜，不以己悲”，不仅在朝做官时，“忧其民”就是流落江湖了，也忧其国，才符合“仁人之心”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，两句话，重千钧;字字烁金，掷地有声，写出了作者的高尚情操和宏阔的胸怀，读至此，谁能不为之拍案叫绝呢!当时滕子京和范仲淹一样被贬斥，大概有点耿耿于怀牢骚不满吧，不知他读后思想通了没有?对我一个中学生来说，这两句话将成为我今后人生的一面镜子，他会使我终生受益。范仲淹真不愧一代名臣，他的一番话，会影响到一代又一代人。想一想我们今天在毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表重要思想”，落实科学发展观，实现中国梦的指引下。共产党人以“全心全意为人民服务”为共产主义而奋斗。我们是共青团员，是党的后备力量和先进分子。我们的理想、道德、情操应当是最崇高的，是前无古人的，我们的思想境界当然应比死了九百多年的这位老爷爷更高和更宽一些。回想无数革命先烈，为着共产主义理想，前赴后继，现出了一切，为我们做出了光辉的榜样，他们是无愧于中华民族的前贤后后生的。他们的生死观、忧乐观，岂止是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?今天，二十一世纪科技现代化快速发展，人们的思想观念在发生着奇特的变化。有的人认为“金钱至上，金钱万能”，有的人在官位用权谋私，贪腐纳贿，腐化堕落，背叛党，背叛人民的又大有人在，君不见王葆森之流，官做得可谓大，贪腐的也惊人。他们挥霍的是人民的血汗;有的人做事不讲诚信，做生意的坑蒙拐骗。人与人之间连起码的信任都没有，还谈何忧国忧民啊!可喜的是国家已关注道德和法制建设，中华民族还是有希望的，不会因少数人的败坏而灭亡。 《岳阳楼记》立意新，思想内容和艺术技巧达到了完美和统一。正是，言有尽而意无穷，语言生动优美，真真是清词丽句，你看洞庭湖，张开大口，“衔远山，吞长江”，何等气势!“上下天光，一碧万顷”，把水连天，天连水，水天一气的景象画的多么美啊!不同凡响，不落俗套，一字一句，都经锤炼，其语言形式，音色，节奏，都像诗一样的美好。让我们一起来重读《岳阳楼记》吧，那真是一种享受啊!