他的《白玉苦瓜》也可体现出这份历史乡愁情结：似醒似睡，缓缓的柔光里/似悠悠自千年的大寐/一只瓜从从容容在成熟/一只苦瓜，不再是涩苦/日磨月磋琢出深孕的清莹/看茎须缭绕，叶掌抚抱/哪一年的丰收像一口要吸尽/古中国喂了又喂的乳浆/完美的圆腻啊酣然而饱/那触觉、不断向外膨胀/充满每一粒酪白的葡萄/直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜/茫茫九州只缩成一张舆图/小时候不知道将它叠起……苦心的悲慈苦苦哺出 /不幸呢还是大幸这婴孩/钟整个大陆的爱在一只苦瓜……白玉苦瓜是中国传统文化的象征，诗中所提到的白玉苦瓜的苦难亦是作者的苦难，民族的苦难，具有厚重的历史感，作者运用此象征物加以细细描摹，呈现出的是一种艺术特色和民族历史兼并的超然境界，散发出浓浓的乡土意识和爱国情怀，亦是有对历史的思考和回顾。
2.历史与现实的比对
余光中的乡愁诗在他90年代回归故土后逐渐解构，当他再次踏上那片熟悉的大陆，却发现印象中的一切都与现实有了天壤之别，他的乡愁诗中也呈现出历史与现实的比对，演变成一种写实忧国的情怀。他的《浪子回头》中写道：鼓浪屿鼓浪而去的浪子/清明节终于有岸可回头/掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头/一百六十浬这海峡，为何/ 渡了近半个世纪才到家?/……/说，一道海峡像一刀海峡/四十六年成一割，而波分两岸/旗飘二色，字有繁简/书有横直，各有各的气节/不变的仍是廿四个节气/……/浪子已老了，唯山河不变/沧海不枯，五老的花岗石不烂/母校的钟声悠悠不断，隔着/一排相思树淡淡的雨雾/从四○年代的尽头传来。诗人经过了四十多年的漫长岁月才跨越海峡的鸿沟，却发现很多事情早已物是人非，字有繁简，书有横直，这种历史和现实相互碰撞产生出来的对心灵的冲击激发着诗人乡愁诗中的忧思和苦楚，然而那再次回归祖国的民族情结仍旧深刻。