3、、文章是以怎样的论述结构这个中心论点的。（各小组进行讨论，小组汇总讨论结果。）
明确（2、3）：
第一部分（第一、二段），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分（第三、四段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
第三部分（第五、六段）总结历史教训，点明写作目的。
总结：（思考后回答，幻灯片）
本文第一段就提出了本文的中心点：。第二段是以作为论据，论证。第三段再从的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。第四段提出的看法。最后一段借古讽今，。
4、本文既是一篇有见地的史论，也是一篇典范的文言文。请从文章的论证结构探究其典范性。 （学生画出思维导图）
明确：
论证结构：
（1）引论——提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”（开宗明义）
分论点一：“赂秦而力亏，破灭之道也”
分论点二：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
（２—３）本论——论证中心论点，从论证两个分论点来论述。
第２段：论证“赂秦而力亏，破灭之道也”
论证方法：例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）
引证法（以地事秦……火不灭）。
第３段：论证“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
论证方法：例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非--用兵之效）
（4－5）结论——总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。
5、明确写作意图，借古讽今。
怎样理解作者的结论？
学生结合注释回答，文中通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷贿赂契丹、西夏以求苟安的国策，告诫“为国者无使为积威之所劫，”“勿从六国破亡之故事”。
补充：
北宋与契丹、西夏地理位置图，补充讲解时代背景：
北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的'。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施，但这种做法却削弱了兵力。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，规定宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹。并在此基础上向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。
总结：历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。
五、课外拓展
我们在学习前人对历史解读的同时自己也要学会总结、反思，《过秦论》、《六国论》都是史论文，试着比较的两者的异同
讨论明确：
归纳相同点：[板书：体裁、题材、创作目的、写作手法]
①体裁：两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。
②题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。
③创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。
④写作手法：两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。
2..相异点的区分理解。
归纳区分相异点：[板书：主旨、结构、语言]
①主旨：
《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。
《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。(补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。)
苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。《六国论》是一篇政论文，苏洵从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。
②结构：
《过秦论》的结构
第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。
第二步：叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。
第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。
第四步：在前文叙述的基础上议论，表明作者的政治见解。 《六国论》的结构
第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。
第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。
第三步：总结历史教训，提出解决问题的办法。
第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。
补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点，后举例论证。
③语言风格：
《过秦论》这篇文章的语言特色“气势磅礴”。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，文章饱满充沛，气势磅礴。第二个作者在用写赋的手法来写说理散文。《过秦论》的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，文脉如行云流水，汩汩而出，滔滔不绝，首尾气贯长虹，感情充沛。
《六国论》是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉映；论证语言隐、直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵横之学”。
可以这么说，《过秦论》的语言主要着眼于作者自身的感受，而《六国论》的语言则着眼历史事件的现实意义。前者的感性色彩更浓厚，后者的理性思考更深刻。
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