日本首相田中角荣说过，“周在毛的面前，像一个伺候一位杰出的国会议员的笨拙的秘书”。周具有优雅风度，很难想象他像个笨拙的人，不过在毛的面前，他确实退居从属地位，至少部分是故意这么做的。他看清了觊觎毛的宝座的危险性。
马尔罗对我说过，毛身上有种“巫师般的气质”，他是“心中有幻想存在，就为幻想所占有”的人。毛想象的中国社会是一个类似大家庭的社会。当他得知他的儿子已经在朝鲜战争中牺牲时，他心平气和地回答说：“没有牺牲就不会有胜利，牺牲了我的儿子，或者别人的儿子，是一样的。”不过如果毛身上的猴气被这种幻想所占有，他身上的虎气就要在实现这种幻想时震撼中国。毛要求人民中间的自发性，不过只有这种自发性适合他的幻想时他才能忍受。当他们偏离了的时候，他就要通过运用国家的法律制约和残暴的警察权力（博主注：毛从来不屑于国家机器，他欣赏革命）来达到自己的目的。毛直到最终似乎都没有理解，这种高压政策产生了等级制，窒息了主动性，毁灭了自发性。
作为中国革命的马克思、列宁和斯大林，毛通过战略上的洞察力、战术上的灵活性和令人惊恐的暴力，使他在历史上取得胜利。
仅仅依靠他的洞察力和冷酷无情，毛是不能取得成功的。一种吸引狂热追随者的魅力和一种藐视巨大困难的意志力量也是必要的。毛的意志力产生了他超凡的魅力。我在会见他时，有一种感觉，他的意志力不知怎的是一种体质的特征。他的最生动的诗篇是在长征的战斗中间和战斗之后写的。当他写到斗争——特别是激烈的斗争——时的振奋情景，他似乎提到了意志的锻炼，就像别人所说的肌肉锻炼的那种情况。他以这种品质鼓舞他的同志们去完成像长征这样史诗般的任务，因为这使他因而也使他们成了似乎不可替代的人。