《雪国》读书笔记(2)

2018-07-27读书笔记

篇二:《雪国》读书笔记

  ——虚幻的国度《雪国》

  最近中日由于钓鱼岛问题产生了诸多矛盾,很多国民在想要表达心中呐喊“钓鱼岛中国主权”的时候,却发生了很多不理智的行为。对于日本全盘否定的想法太过极端,除去与中国不大协调的武士道精神不谈,其文学等艺术造诣也对东方文化做出了很大的贡献。《雪国》这本书不但成为20世纪全球最巨影响10大小说之一,也被人形容为一部反映日本文学精髓 、代表东方神韵的巅峰杰作。

  “忠实地立足于日本的古典文学,维护与继承了纯粹的东方传统的文学模式,在唯美精致的叙事技巧里,处处可见纤细韵味的诗意。”这一段话是来自诺贝尔文学奖对当年得主日本著名文学大师——川端康成的评语,他是继泰戈尔之后第二位获此殊荣的东方作家。《雪国》更是川端康成最意味深长代表作,有人形象的称:“日本文学一日不能缺少川端康成。川端康成一日不能缺少《雪国》。”

  “穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。”川端康成用几近吝啬的简洁文字,拉开了《雪国》的序幕,抵达了这个静寂寒冷、给人一种虚幻感觉的天地。《雪国》故事是以岛村与驹子的三次相会作为主线,讲述了有钱又闲的舞蹈研究者与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛。岛村极度空虚的精神令他终日想追求某种纯洁的美,偶遇艺妓——驹子,那少女生机勃勃的美使岛村魂牵梦萦,不愿亵渎,二人一见钟情。第二次见到了驹子以后,岛村得知她为了挣钱给自己的未婚夫——行男治病已经当上了艺妓。行男实际上就是岛村在火车上看到的那个男子,而照顾着他的女子叫叶子,优美得近乎悲伤的音容使岛村久久难以忘怀。在岛村要返回东京之际,驹子不顾叶子哀求以送岛村为由不愿去看望病危的行男。岛村对她产生了心理上的厌恶。当岛村第三次来到雪国时,行男死了,驹子变得成熟了,生活更严酷了,艺妓所无法摆脱的凄凉归宿成为她忧伤的心事,却依然一心一意地等待岛村。叶子逼人的美,那副过分认真的样子,看起来仿佛总是处在一种异常事态之中。叶子求岛村带她去东京,又求岛村好好待驹子,岛村感到一股寒意袭上心头,仿佛即将要消失的梦幻。当叶子从大火的楼上跌落下来时,这一刻,岛村感到银河倾泻在他的心头。

  在漫卷无边的韵中,在伤感寂寞的山间,《雪国》能给人一股令人心碎的美。空灵唯美,回味悠长,展现了一种哀怨和冷艳的世界。《雪国》以敏锐的感受和高超的叙事技巧,表现了东方人尤其是日本人的内心精华。作者努力追求一种充满禅意的日本之美,在虚幻、哀愁和感伤的基调上,以诗意、孤独、衰老、死亡,甚至略微有些病态的心境反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活,蕴含着淡淡的人生哀愁,追求一种寂寥之美,达到一种空灵虚无的艺术至境。

  在我以为,川端康成的作品一定程度上与列夫·托尔斯泰的相类似。也许正是由于他们相类似的童年遭遇——幼年时父母双亡,上天赋予了他们怜悯的双眼去描摹世上的悲情,奠定了他们的作品基调。俩者同样都对于社会下层的人物给予了深深的关注,对于其生活的痛苦以及注定悲哀的结局,表达了俩位大师对于那些被凌辱者和被损害者的不幸的悲悯情怀。俩位大师对于所生活的世界的悲观,创作出了一系列思想价值极高的作品。但正是因为他们对于现实生活的失望,列夫·托尔斯泰在晚年离家出走,在逃离生活的旅途中逝世,而川端康成口含煤气管自杀,认为“只有死亡才能解脱”。

  千百年来,无数文人墨客用自己的笔描摹大千世界万世轮回,人世浮屠如同宇宙星河令人捉摸不透。川端康成把其作品写出了禅意,穿透了世态炎凉,努力追求着遥不可及的唯美梦境。“抬头仰望,满天星斗,多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀,好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。县界的山峦已经层次不清,显得更加黑苍苍的,沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。”这古拙简淡的冬日景色仿佛是造化与心灵的凝合,是禅顿悟前“落叶满空山”的真观感照。这就是川端康成文学思想的基础——禅的虚无。“镜面映现的虚象与镜后的实物好像电影里的叠影一样晃动”,驹子的爱情成了不切实际的奢望,哀伤但心存幻想,虚缥却不忍放弃。而另一面镜子照射出的却是叶子,那像幻觉一样的精灵。在跌落火海的那一刹那,象征着美丽至高梦幻的银河,碎了。这就是川端康成的《雪国》,那几乎梦境一般的凄美。

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