浙江卷高考优秀作文10
恒心无待
若要简化人生，分门别类，论法“科学”，权衡利弊，那么大概最便捷的方法就是将其经历通通抽象为“得”与“失”，然后好好清算“值”与“不值”。所以我认为，当我们在讨论得失问题的时候，“得”与“失”只是表面现象，实际上我们是在清算我们的人生。
有人把得与失看成终点，对于这种人来说他的人生已经结束了，最后只剩下一个“值”与“不值”的结果。又有人把得与失看成起点，这种人的眼界高于前一种，能够弃掷上一阶段的情绪而带上其教训再次出发。但仍不够全面，仅仅是“始可与言”人生矣。只有第三种把得与失看成过程的人才是真正意识到了宇宙人生流动不居、瞬息万变的特征。在这种人眼中，得与失既非起点又非终点。塞翁失马之时，又焉知得失与起终？他所知道的，只是这一刻仅仅是其漫漫人生路上的一个过程、一点碎片而已。
易卦六十四，始“乾”而以“未济”终，正是看到了宇宙变化流转而永不圆满的本质。而在中国古典哲学中，宇宙与人生是二而一、一而二的。宇宙绝不是另外一件东西，而是人生的活动，所以宇宙的进化便基于人的所为——“天行健，君子以自强不息。”但不同于西方的虚无主义，我们的哲学不仅看到了变化，也看到了自主，知道变化流转之权，操之在我，是故子曰：“人能弘道，非道弘人。”梁启超先生在东南大学国学研究会作此演讲之时，正为我们厘清了执着得失的困惑，“人生在此不尽的宇宙当中，不过是蜉蝣朝露一般，向前做得一点是一点，既不望其成功，苦乐遂不系于目的物，完全在我，真所谓‘无入而不自得’。”
既然宇宙变动、人生流转，那么我们又该如何自立？《孟子·梁惠王上》有言：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”宋朝王应麟在《困学纪闻》中补充道：“周衰，不复取士，孔孟不以其不取而不教也，孔孟之徒不以其不取而不学也，道在焉故也。”得与失正是孟子所言之“产”，而“产”是永恒变动的，所以叫“无恒产”，此时便只能以“恒心”来应对。那么何为恒心呢？王应麟说“道在焉故也”，即所谓理想之火、信念之光——星星之火，可以燎原。道在，即理想在，信念在，故纵使宇宙人生无常，仍有文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐乃赋《离骚》、左丘失明厥有《国语》、孙子膑脚《兵法》修列……周遭昏暗，命途飘渺，然理想似火，信念如光——“我借此火得度一生的茫茫黑夜。”
得失无常，唯心有恒。孔孟提出“道”与“士”之理想的年代虽已远逝，但江山代有才人横空出世与之应和。处此无常之宇宙人生，若凭得失而处事，便堕为“犹有所待者”；唯有秉持一颗“无待”之恒心，方可逍遥于无穷之际，从容乎容膝之间。
诗云：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”此亦恒心无待之谓也。
浙江卷高考优秀作文11
只问耕耘，莫计得失
如果把得与失看成中终点，大器晚成固然远胜于晚节不保。如果把得与失看成起点，年少有为又似胜过大器晚成。其实人生是一个过程，在这个过程中我们应该只问耕耘，莫计得失。
范仲淹在《岳阳楼记》中说到，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。于谦说“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他们都以国家天下为己任，而置个人的成败荣辱于度外，即使事业上暂时受挫，收获的也是伟大的人格和饱满的灵魂。
苏轼在赤壁赋中说，天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。这是何等的胸襟和气魄！而陶渊明“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的隐居生活也值得我们向往。财色名利乃身外之物，生不带来死不带去，太过执着反而会失其本心。杨过只想和姑姑在一起，张无忌的人生理想就是给赵敏画眉毛，在萧峰、郭靖等为国为民的社会大侠之外，应该也寄托着金庸的某种人生理想吧。
有个狐狸吃葡萄的故事：狐狸看见栅栏里有一颗葡萄树结满了葡萄但是钻不进去，只有饿瘦了才能钻进去，可吃饱了又钻不出来了，只能又饿瘦了再钻出来，出来以后只能望葡萄兴叹。或许有人会说，钻进去以后把葡萄扔出来不就可以了？其实栅栏是个象征，象征着生死之门，而品尝葡萄是人生的过程。对于身外之物，我们要重在追求和体验的过程，而不要太过于计较利害的得失。
人是会变的，或由好变坏，或由坏变好，或反反复复变化无常。吕布不死，不知道还会再认几个干爹。白居易《放言五首》有云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知！”可谓至理名言。
“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”这首《被逮口占》出自汪精卫之口。汪精卫早年投身革命，袁世凯统治时期到法国留学。1910年3月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗，表明他革命的决心。可谁又想到他后来做了汉奸呢？而周处改过自新除三害的故事也足可励志。
凡人畏果，菩萨畏因。因果之间，足见人心。失败了，从头再来；胜利了，乘胜追击。只要生命不息，我们奋斗不止。只要坚守本心，便不会从俗浮沉。让我们一路欢歌，得失任由人说。
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