躺卧在这视野无垠的穹苍之下，以大地为床，以天空为被，思绪也不禁随之而无限扩展起来。仰观漆黑天空，细数天上繁星闪烁；静听宁静大地，耳伴田野蛙鼓虫鸣。让原本一天的疲惫，似乎在这有情的时空氛围中，瞬间化为乌有，并消失得无影无踪。怀抱着甜甜的心灵梦境，沈浸于淡淡的大地情怀里，一夜好眠无梦，直至清晨露浓的拂晓时分，在叽叽喳喳的鸟叫声中苏醒。
此一特殊的氛围场景，倒让我不禁回忆起了2011年八月慈济在台湾高雄、台北、台中、彰化四地，所举办的二十四场次《慈悲三昧水忏》经藏演绎来。从阳春三月，到孟秋八月，历经了半年时间的辛勤准备和演绎，汇聚了社区大众的纯真善念，微渧先堕，以淹欲尘。虽然那一年西太平洋总共生成了二十一个台风，但是却没有任何一个侵袭台湾，因为台风不是远远就转向他去，就是从南北周遭海洋擦边而过。
在经藏演绎的〈序曲：一性圆明自然〉中，有着这么一段偈诵文──“夜阑长空灿烂，银河繁星点点。四时昼夜循环，法性天地人间。蠢动含灵多样，同生同息同眠。静寂法界充满，一性圆明自然。”此种天人合一的自然胸怀，和夜宿广场牛车旁的童真心情，两者之间颇有相似雷同之处。只是，在长期蛰居于车水马龙的繁华城市之后，不仅蛙鼓虫鸣之声，早已远扬难以听闻，即使是原本繁星点点的灿烂长空，也在重重光害的干扰之下，不复再现。
甘薯剉签之后，必得以篮筐或畚箕，将潮湿的甘薯签，移送至曝晒地点，并且以手将之均匀地撒布在地面上，不论地面是砖头水泥结构或是原始泥土硬地皆然。当然，撒铺甘薯签的密度和厚度，往往得视天气晴朗的程度而定。如果当天清晨露水凝重或有淡淡晨雾，那么那一天一定会是个晴空无云的艳阳好天气，也正是所谓曝晒甘薯签的绝佳时机。