三、妙玉的才华
妙玉的再一次正面出场就在七十六回了：这一回的主要角色还不是妙玉，主要角色是林黛玉和史湘云。这天乃中秋月圆之夜，贾母与众人在凸碧山正在赏月之时，忽闻笛声幽咽，引发史湘云和林黛玉的诗情。于是二人凹晶馆联诗。联到最后，出现了两句非常有名的句子：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，史湘云和林黛玉的这两个句子真是联得绝了，要想超越这两句的`意境恐怕就难了！作者这时就让妙玉出场了。妙玉出来就笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句子，倒觉得堆砌牵强。”听到了吧，这就是妙玉，出语就非同一般，她不仅懂诗且能够品评诗的优劣，就邀她们两个到栊翠庵里。中秋月夜良辰美景，再加上黛玉和史湘云的佳句，引得妙玉也诗兴大发，就说我现在要把你们的这个联诗续完。如今收拾，到底还该归到本来面目上去。刘心武《揭秘红楼梦》中是这样剖析这句话的，表面上是说现在我把这个诗做个了结，续成三十五韵使它完整、清爽。“到底还归到本来面目上去。”你不是吟月吗？表面上她是说我要翻回来切题，但另一层意思却是说做人跟作诗是一样的，或者说作诗跟做人是一样的，到头来，人应该保持自己的面目。这是妙玉一生的追求：这是我的性格我不遮掩，我的性格的棱角我不磨去，我要生活在自己本来的性情里面，要以真面目示人。因此曹雪芹通过这句话从深层次启发我们读者，让我们知道妙玉身上有值得学习的东西，那就是她那种要求保持一种本真状态的人生追求，这是很了起的，在任何时代任何社会环境下，都很了不起。
另外，妙玉在未续诗之前，先向林黛玉和史湘云说了她自己的构思，她说：“依我必须如此方翻转过来，既是前头有凄楚之句，亦无甚碍了”。这段文字说明了什么，说明妙玉对诗也有很高的造旨啊，她有她独特的审美见解，她更有非比常人的出众才华，于是一气呵成就续出了中秋联句十三韵来。
对这十三韵，作家刘心武在《揭秘红楼梦》中解析是把金陵十二钗正册里的女子命运结局做了一个扫描和概括，这点我十分赞同，因为纵观《红楼梦》全册，无论是人物取名还是那些文中出现的诗或曲，甚至是一个小小的道具，无不蕴含着作者构思的匠心，当然刘老师的有些见解我未必认同，可诗里隐含着众金钗的命运缩影这一点我是同意的。至于刘心武老师的分析，我这里就不再一一表述了，大家有兴趣可以自己去查阅。
这样，中秋夜大观园即景联句的三十五韵，妙玉一个人就联了十三韵，而林黛玉和史湘云合起来才二十二韵，因此，曹雪芹他早就预设了妙玉这个人“气质美如兰，才华阜比仙”，她是真的了不起，黛玉、湘云读了她的续诗也赞赏不己，说：“可见我们天天舍近而求远，现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵”。怎么不令人敬佩、叹服啊！
再往下续，我们就会发现曹雪芹在这里有一个对比性的描写，还记得四十一回中贾母她们在栊翠庵品完茶，走出栊翠庵时，妙玉怎么做的吧？她是“送出山门，回身便将门闭了。”但这次史湘云、林黛玉三人联了句，熬了大半夜，二位姑娘离开时，妙玉却“送至门外，看她们去远，方掩门进来”，这对妙玉来说，这种行为是极罕见的，但是恰恰因为罕见则更能展示妙玉的性格，“爱我之所爱”与前面所述一样，是她把这二人当成了自己的贵宾，也同样喜爱这两人的才华，在她心目中她们自是更有地位，更值得敬重！这就是妙玉的另类！
四、妙玉的结局
在《红楼梦》第五回十二钗正册的册页里，作者曹雪芹专门为妙玉作了一支曲，题目叫做《世难容》。
曲子这样写妙玉的《世难容》气质如兰，才华阜比仙。天生孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
从曲名上看，妙玉在个世界上生存是相当困难的，不是“万人不入她的目”，而是“她不入万人的目”，尽管她有着美如兰的气质，与诗仙媲美的才华，但总是“太高人愈妒，过洁世同嫌”。她的高傲，她的孤僻，只是因为她有着与常人不同的精神追求，这种追求也就是保持本真个性，做自己乐意做的事罢了，她妨着谁碍着谁了？谁也没有。但这人太过清高了，就会遭人忌妒的，古今皆然。紧接着两句“青灯古殿人将老。辜负了；红粉朱楼春色阑”。这话咱不必想得那样实，如果硬要套用也嫌牵强，实际上是叹息妙玉奇异的人生追求，好好的女孩家，不能享受人间的天伦之乐，在古殿里伴一盏青灯生活，把大好年华都白白耗费在这里，其实可惜，至于一些人揣摩着她与宝玉的“爱情”或者是某位“公子”的爱情，皆属牵强附会。作为妙玉她崇拜庄子，自称畸人，又独喜欢范成大的那两句诗，可见早已看破红尘。男欢女爱，这是平常人的生活追求，妙玉既是被人处处看作“不合时宜”，她追求的一定是源于精神层面上的相契相合，这个人不出现便罢，如出现她一定会依自己的性格、大胆追求。而曲中“风尘肮脏违心愿，无瑕白玉遭泥陷”，这些句我更偏向刘心武老师对“肮脏”的解说，应作不阿不屈来讲，形容一个人坚强，在很困难的时候，不低头，能够坚持自己的理念，倔强地生存下去。这样理解才符合妙玉的性格。我也不赞成高鄂在后四十回中把妙玉写成那样的结局，被强人所掳，卖入青楼妓院。“好一似，无瑕美玉遭泥陷”，其实命运无常，这句话大家都知道，妙玉作为一个弱女子，尽管她希望一尘不染，孤傲、清高在一定的情况下她可以率性而为，追求个性自由，然而她未必能把握了自己的命运，我想这样一个人该是一个宁为玉碎不为瓦全的性格。她假若真的沦落到那种境地，那活着对妙玉来说还不如死了干净，尽管“遭泥陷”是被迫的，她也不会屈服，通常我们读一本书或一篇文章，往往是有一千个人就会有一千种的理解方法，谁也不能代替别人，对于妙玉这个人物，我则品出她的异样，她的另类，而且发自内心的赞赏这种性格，也相信喜欢妙玉的读者，应该为数不少，尽管实际生活中，倘若真的遇到像妙玉这样人的时候，也不一定能接受她的行为和方式，甚至也可能受不了她的直，她的怪癖。也许因为我本人也与妙玉有很多相似的特点，日常生活中自然也得罪一些人，所以，我喜欢她，尽管我的观点也不能说就全面正确，那么欢迎大家与我共同探讨。 参考文献：
1、曹雪芹《红楼梦》上海文艺出版社2005年11月
2、刘心武《揭秘红楼梦》人民出版社2006年12月
3、韩进廉《红学史稿》河北人民出版社1981年11月
4、王增文《中国古代文学专题》当代中国出版社1999年10月
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