以态度为话题的作文3：
你的态度决定你的高度。——泰戈尔
你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云;你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪;你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。
潇洒的青莲
纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着高官名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。
你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。
隐逸的菊花
三十多年的官场生涯，一万多个日子的蚀气侵蚀，你为国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。“少无适俗韵，性本爱丘山”的你找到了自己生命的高度，挥一挥衣袖，归去来兮，你走了，离开了那个烦杂尘世，过上了清雅的隐居生活。从此，官场上少了一位不为五斗米折腰的清官，文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此，你过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的隐逸生活，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精华，这才是你生命的高度，人生的价值。
贞洁的香草
端午节至，粽香千里，鹤起湖湘，你——屈夫子，人们永远怀念你。
当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚;当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩;当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度;为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离骚”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。
青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你的态度决定你的高度!
态度作文 篇6
一个富人的私家花园里并排生长着两棵柠檬树。其中一棵柠檬树长得颀长，另一棵却比较矮小。
花园的主人比较看好高大的那棵树，天天精心照料它，它自然长得也更好。每次浇完水，主人会大大赞美那棵大树一番。身材矮小的树被冷落在花园的一角。
有一天，一阵大风把几粒高山雪莲的种子吹到了花园里。花园里的很多的地面都被水泥硬化了，只有两棵柠檬树下有点土壤。种子们找到大树请求给它们一个容身之所。大树高傲的说：“这是不可能的事，这是我的地盘，主人天天给我施肥，我脚下的土壤很肥沃，你们休想在这里生长。”其实大树有自己的想法，它怕那些种子突然有一天会开出鲜艳的花朵，抢走它的风头。看着大树强硬的态度，种子们只能去找那棵矮树商量。矮树满口答应，说：“和你们相处是我的荣幸，你们过来吧！”就这样那些雪莲的种子在矮树根下居住了。
过了几个星期，种子们破土而出，开出了鲜艳的花朵。花香能飘到几公里外的地方。
有一天花园的主人闻香而来，发现了那几朵雪莲。他欣喜若狂，拿出最好的肥料施给那些花，到几公里外的地方取泉水浇灌。渐渐的地，矮树也从中得益，长得越来越高，有一天超过了那棵大树。它时时感恩，用自己的叶子给花儿遮阳。再看看那棵大树，虽然是盛夏季节，却因缺少呵护，只剩下歪歪曲曲的枯枝，到最后竟枯死了。
温馨提示：现实生活中，一定要谨记：你对他人的态度永远决定你自身的高度。
态度作文 篇7
一直以来，游客在景区乱刻乱画的行为普遍遭到社会的谴责。可今日广东连山金子山风景区开设的“刻字林”，却又为游客信手涂鸦的愿望开了一扇“天窗”。
开设这么一扇“天窗”，看似能够疏导游客乱刻乱画的不文明行为，实质上却更容易进一步诱导和纵容游客的胡乱涂鸦。“刻字林”的面积有限，游客涂鸦的欲望无限，就好比“诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌”。用“刻字林”只能在一定的时间范围内缓解游客在其他景点随意刻画的欲望，却也只是杯水车薪，只够一时救急。
长此以往，“刻字林”能满足游客的空间愈来愈小，而游客的需求却日益见长。到那时，恐怕景区乱刻乱画的行为会愈演愈烈，这又该如何呢？扩大“刻字林”的面积？要知道，水涨船高，供给赶不上人们的需求，不定什么时候，人性化的疏导就会演变为对人性的纵容，反倒又怪罪当初的“刻字林”养虎为患了。与其如此，倒不如从一开始，就不要开设这样的景区，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。这扇“天窗”引来的不一定是蝴蝶，还可能是杀人蜂。
解决游客乱涂乱画不文明问题的根本，应着眼于游客产生乱涂乱画行为的思想根源，而并非提供“刻字林”等无谓的客观因素。
从主观来讲，有景区设立“刻字林”无非是想让游客想要涂鸦的心理在特定区域内得到满足，以达到不在其他区域产生此心理的目的。可这种设想本身就不够主观，就连游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”这个客观因素来束缚住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂画的步伐，而是让游客自行扼杀内心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社会意识的淡薄，那一切就应从源头抓起，又何苦开设什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不仅使林中景观遭到损害，更为广大景区的保护埋下了一颗定时。我们与其祈求这片刻的安宁，不如想方设法根除后患。
莫要养虎以为自患，莫令祸从“刻字林”出。
态度作文 篇8
中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。
因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接近一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？
人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。
情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现平衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。
心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。
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