沧州南有一寺庙临河边，山门已经被河水冲走，山门前有一对石狮子，也沉于河道中。已过了十余年了，僧募金重修山门，要寻找沉于河道里的一对石狮子。找了很久也没找到。以为顺流而下，沉在下游的河道里了，又找，了十多里仍然迹影全无。有一讲学先生，在寺中设帐讲学，闻听笑曰：“你们不经;国究事物的道理，硬着头皮找，岂能找到?石狮子又不是木头桩子，岂能被大水冲到老下流?要知道，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，定会渐沉渐深。你沿河往下流寻，不是神经病嘛!”大家听了很佩服教学先生的分析。决定在山门前一带寻找。
有一老河工听了，又笑说：“凡河中失石，当在上游一带寻找，怎么能跑到下游呢?因为石头性坚重，沙性松浮，水不能冲走石头，水冲到石头上后，却将石头的迎水面的前下方，的沙子掏空成坑。渐激渐深。到石头的一半的时候，石头必倒栽到坑中，如此反复，一次次掏，一次次的栽滚，摈栽不已，石头就会在它落水处的河道以上停留呢!现在往下游寻找，岂不是更神经病矣?”往上游一找，果如其言，在上游的数里之外，而得到石狮子。
最后，纪晓岚叹道：世间的事，只知其一，不知其二多了，不仔细思考，岂可随意臆断行事哉?
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终究没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)很疯狂了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然(显得)很疯狂;在原地深处寻找它们，不是(显得)更疯狂了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中一点，不知道第二点的有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?