《无衣》，《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章，每章三句。旧说以为系赞美晋武公请求命服的事，但诗意不显，未可据信。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
无衣
原文：
岂曰无衣七兮?不如子之衣，安且吉兮!
岂曰无衣六兮?不如子之衣，安且燠兮!
译文及注释
译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释
①七：虚数，言衣之多;一说七章之衣，诸侯的服饰。
②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
③安：舒适。吉：美，善。
④六：一说音路，六节衣。
⑤燠(yù 玉)：暖热。
鉴赏
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。