第一部分:基础知识
一、文学常识
孟子，名轲字子舆，战国时期思想家、散文家。儒家代表，地位仅次于孔子，世称“亚圣”。
二、请给下列加点字注音并解释：
①不为苟得也 ②所恶有甚于死者
③为宫室之美 ④一箪(dān)食
⑤ 蹴(cù)尔而与之 ⑥乞人不屑(xìe)也
三、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿：
①所欲有甚于生者 ②如使人之所欲莫甚于生
③使人之所恶莫甚于死者 ④乡为身死而不受，今为宫室之美为之
⑤是亦不可以已乎
四、找出下列各句中的通假字，并解释：
①由是则可以辟患而有不为也 ②万钟则不辩礼义而受之
③今为所识穷乏者得我而为之 ④所识穷乏者得我与?
五、下列各组句子中加点词意义相同的一组是( )
A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也
B、故不为苟得也 所识穷乏者得我与
C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也
D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之
六、结合课文内容，简要回答下列问题
①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
③“故患有所不辟”“患”指什么?
④“非独贤者有是乙“是心”指什么?
第二部分:片断阅读
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。