一、教学目标
培养独立阅读能力，理解课文的写作特点品味学习课文的语言。
二、难点、重点分析
1．本文的结构是怎样的？
分析：本篇可以分为三部分。
第一部分，第1、2自然段：点题，引出对少年读书生活的回忆。借助一连串的比喻，渲染由回忆带来的愉悦之感。
第二部分，第3～17自然段：记述少年时代的读书作文的情况。
第三部分，第18、19自然段：由回忆往昔转到抒发今天的感慨。添上这两段，不仅使文章首尾呼应，更重要的是把作者与读书，作文、读书与体验生活紧密地联系在一起，给人以更多的启迪。
课文的第二部分很长，是全篇的主体内容。这一部分的层次大致如下。
第一层，第3自然段：交代有关的背景情况，讲自己因读书而欢悦的心情。
第二层，第4～12自然段：记述看小画片和上小学时读书作文的情况。这一层又可以分为四个小层。
第一小层，第4、5自然段：看小画片；
第二小层，第6自然段：读真正的连环画；
第三小层，第7自然段：读文化站的图书；
第四小层，第8～12自然段：因读书而提高作文水平，获得荣光，悟出一点写作的道理。
第三层，第13～17自然段：记述上初中读书、作文和创作的情况。这一层又可以分为两个小层。
第一小层，第13～15自然段：读大部头小说，作文受到好评，又悟出一点写作的道理；
第二小层，第16～17自然段：学着创造，写出小小说并发表，这是因大量读书而得到的果实。
2．本文是以什么为线索的？
分析线索是贯穿全文的脉络，它使文章中所有的材料组织成一个整体。有的以人物为线索，有的以物品为线索，有的以感情变化为线索，本篇充当线索的是书籍（长生果），这条线索非常鲜明，贯穿始终。
3．本文是按什么顺序写的？
分析：本篇作为记事散文，主体部分基本上是按时间的先后顺序来作叙述的。下面把有关的语句依次摘出来，从中可见其清晰易辨的特点：
最早的读物
后来，我看到几本真正的
我又发现了一块绿洲从小学三年级开始作文
上初中后
我终于开始学着那是上初中二年级时
4．本文是怎样突出中心的？
分析：本篇内容涉及的时间跨度大，事情、头绪也比较多，但无不围绕着一个中心强调读书的重要性，阐明阅读与写作的相辅相成的关系。这就是平常所讲的形散神不散。
集中并不完全等于突出。要想让中心突出，就得有典型的材料。本篇详细记述了两次作文的情况以及从中悟出的道理，揭示读与写的内在联系；学写小说一事，记述得虽然简略（或许这是由于搞文学创作不是中学生必做的事），但作者叙事之后马上附以议论，用力地扣在中心上假如不是读几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字。除了选取典型事例，作者在行文中时时注意从不同的侧面去揭示中心，比如：
－那时，就是因为酷爱书到了连一片带字的纸头都不放过的地步，我才对文学发生了越来越浓的兴趣。
醉心阅读使我得到了报偿阅读也大大扩展了我的想象力
做笔记锻炼了我的记忆力，也增强我的理解力。
平常看的那些描写苦闷心境的词全像酵母似的发挥了作用。
这样，围绕中心选材，所选的材料有面也有点，又注意不断地显示中心，本篇散文的中心就既集中，又突出了，给读者留下深刻的印象。
5．本文是怎样过渡和照应的？其作用是什么？分析：先看过渡。第5自然段，是过渡段。从看得津津有味到不过瘾，去阅读真正的连环画，这是儿时阅读生活的变化。前后两个阶段的内容，借助这个过渡段，自然地连接起来。第7自然段和第13自然段的开头，都安排了过渡性的语句，用以连接前后的内容，使结构层次和叙事的条理更为清晰，上下文的联系更为紧密。
再看照应。第一部分里，有忆及的说法标明转入回忆，第三部分则以至今诸语加以照应，如第3自然段中的欢悦，第6自然段听痴迷迷醉酷爱，以及后面的荣光如痴如醉说不出地高兴等，前后连成一气。再如，第13自然段中提到记书中优美的词语，第 14自然段就有看了巴金先生的《家》后念念不忘的词句之说。尤其值得一提的是第15自然段结尾与第16自然段的开头，前边提到创造，后边紧承此意，两段之间语意和文气连接得十分紧凑，我终于开始学着创造了一句既是照应，又是过渡。
作者注重过渡和照应，使文章内容的整体感增强了，眉目也更加清楚。
6．在记忆的心屏中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阂跳跃着欢快音符的乐章。这句话怎样理解？
分析：此句，承前一句涌起视听的愉悦之感而来。两个比喻，一个从视的角度形容（画页），一个从听的角度形容。心屏，这是新出现的词，把心说成是电视屏幕，其上可以传出画面和乐章，这就与后面的两个比喻联系起来。幅读fú（统读），是量词，一幅犹言一张。阂读quù，也是量词，一首歌或词叫一阕；这里中心词是乐章，其量词用个而不用首，故句中的一阂犹言一个。附注；乐章，指成套的乐曲中具有一定主题的独立组成部分，一部交响乐一般分为四个乐章。
7．我读得很快，囫囵吞枣，大有好读书不求甚解的味道。这句话怎样理解？
分析：囫囵读hú lún。囫囵吞枣比喻读书不作细致的分析，笼统地接受。好读书不求甚解，一般断句成好读书，不求甚解，这是晋代诗人陶渊明在短文《五柳先生传》中的自况之语，文中，其后还有一句：每有会意（领悟），便欣然忘食。不求甚解历来有两种不同的解释：一种说读书只要略知大意就可以了，不必理解透彻；一种是不钻牛角尖的意思。陶渊明的本意恐怕是后一种，不然他怎么会每有会意，就高兴得连饭都忘了吃，一再涵泳深思呢？作者引用陶语，所表达的意思，与陶语本意也有某些一致的地方，后文牵肠挂肚一词可证。但小学生毕竟水平有限，不求甚解更多的是不得已而为之，因读不懂而放过去。