迪斯尼注册了“公主系列”的商标（迪斯尼注册商标“公主系列”中的电影包括：《白雪公主》、《小美人鱼》、《美女与野兽》、《仙履奇缘》、《风中奇缘》、《花木兰》等），再明确不过地将木兰归为了白雪公主和小美人鱼公主的姐妹。而正如同这个序列的所有迪斯尼影片一样，核心的线索正是爱情，是一个美丽的少女如何获得爱情――进而获得价值实现的故事。重要的并非这些电影中的女主角是否是真正的皇室女儿，而是它们所讲述的，是这样一个公主与王子永久相爱的经典童话。在相近的时间段里相继拍摄的《风中奇缘》与Mulan一样，也借鉴了来自他文化的民族传说，并顺利地纳入了公主/灰姑娘V。S白马王子的迪斯尼经典模型之中。经典模型的娴熟套用，以及东方风情的离奇展演，一方面，将改写了原有的传奇，另一方面，则为迪斯尼赢得了巨大的票房胜利。
十分有趣的是，1998年迪斯尼Mulan票房大捷，位列年度十二，在影评界更是颇见好评。如夏小燕认为，Mulan跳出了美国近年来兴起的伪女权主义电影的泥淖，摆脱了复仇女神、英雄母亲和变态女子的窠臼，真正唱出了女性自由之歌。然而，迪斯尼真的创新了吗？原本以“中国娃娃”式的滥套开始的电影策划，后期分明包含在迪斯尼“公主系列”注册商标之中的程式化叙述，这样生产出来的木兰形象何以竟然演变成了斗士？而另一方面，木兰的传奇对于迪斯尼、对于西方观众，是否真的完全是一个“舶来”的新鲜故事，在西方语境下是否真的绝无先例？设若这样的先例存在，Mulan与其又存在怎样的关联与差异？
事实上，迪斯尼对木兰女扮男装从军的故事的青睐，很容易让人联想起欧洲文学中的“圣女贞德”的原型。基于“女扮男装、驰骋沙场”的相似性，贞德被称为“西方木兰”，但花木兰这一看似叛逆、看似触犯了性别秩序和君臣纲常的形象却不但得以荣归故里，而且其故事也在民间流传一千多年，不仅为人民喜闻乐见，统治者也不以为忤。在木兰诗中，木兰同样女扮男装，看似违背了封建社会秩序，命运却迥异于被称为“西方木兰”的圣女贞德。常被后世定位成“反叛者”、“女权斗士”的花木兰何以能够跨越性别秩序，不仅逃脱“欺君者死”的命运，甚而能够荣归故里、百世流芳？