暮年看世——返璞归真的快乐
《随遇而安》和《草木春秋》均为汪老先生迟暮之年所作。生命之歌虽近尾声，但这位“快乐的老头”的乐活的本性、率真的品格却在他的作品中完美显现。“文革”是汪老那一代人心灵最深的伤疤，很多的不愿触及，汪老也不例外。散文《随遇而安》，就反映了他被打为右派下放劳动的那段日子。在那个人性极度扭曲的年代里，汪老回忆起来，也是“别有一番滋味”。那时他被下发到张家口的一个农业研究所，奉命画一套马铃薯图谱。他说:“在马铃薯研究站画谱图是‘神仙过的日子’，画完一个整薯，还要切开来，画一个剖面，画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪堆里，烤烤，吃掉。我敢说像我一样吃过这么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”读到这里， 我想了很多，如果换了是我，尊严受到践踏还要天天在艰苦的条件下面对枯燥重复的工作，也许不会有他那样“苦中作乐”的胸襟与气度。倒有些庆幸自己生长在二十一世纪了。
不过，乐观豁达不代表汪老没有脾气、没有立场。在《草木春秋》中，当他将“木芙蓉”、“南瓜子豆腐”和“皂角仁甜菜”、“车前子”等植物、吃食向读者细细道来时，在“紫穗槐”、“阿格头子灰背青”、“花和金鱼”三个小节里，都表达了对“文革”愤怒。特别是在提及因为喜爱养花和金鱼就被红卫兵活活打死的茶叶店掌柜的经历时，这位作家难抑愤怒。是啊，眼睁睁看着不人道的滥刑和生命的凋零，谁不会动容呢?所以，不管岁月之河流到哪里，也不管现在是否已经行将就木，生命的伤疤依然还在这位老人的心里久久地存活。只是在他的讲述中，多了些欢笑分享予人，淡了那一丝的苦味，至于生命里那一声叹息，还是让它徜徉在草木里，随风去吧!朗朗乾坤，日月如恒，再看草木，依旧是草木，再品春秋，还是春秋。又可以像童年时期一样游走在花园里了……
合上书，看着扉页上的老人，咀嚼着他的往事，我忽然间觉得自己幸福了许多，当然，也差他许多。
【汪曾祺《草木春秋》读后感篇二】
读完汪老的《草木春秋》，我觉得自己太渺小了，就像沧海中的一撷浪花，大漠中的一粒沙石，宇宙中的一株草木。汪老的见识太广博了，人际关系太融洽了。
那泛黄的书页，古朴的气息，规整的文字，质朴的语言，无一不流淌着汪老数年来的智慧结晶。封面上一株草延伸沃野，纵横千里，把我的思绪无尽牵连。这一切都深深吸引着我的灵魂，我深陷其中，不能自拔，细细品味其中的语言，理解其中的深刻寓意。
书中，给我印象最深的是汪老的《遥寄爱荷华怀念聂华苓和保罗?安格尔》。他们之间有着浓厚的感情，也蕴含了对祖国的思念。汪老与安格尔虽然语言不通，国籍不同，却有着情感的交集，举手投足间洋溢着相互之间的理解和共鸣。聂华苓的温柔与周到，安格尔的天真与善良，以及做客聂华苓家的作家的质朴与诙谐，都——其次，是汪老讲述的《故乡的食物》，简直让我垂涎三尺，恨不得马上穿越到汪老的时代，品味汪老家乡的美味，领略一下汪老家乡的美景，顺便目睹一下文化大革命的残酷与无情，好让我进一步了解历史，感悟历史。
汪老以草木春秋为题，乍一看，好像是写的植物的变迁。但是，如果你细细琢磨一下，会发觉，写的肯定不止是植物，还有人世的生老病死，社会的更替，以及历史的。
今天，仍是草木变更的年代，春秋更迭的世纪;与昨日相比，今天，早已物是人非。面对全球变暖的趋势，回溯今年的大雪事件：日本大桥被三米高的大雪拦腰压断，欧洲各国频频告急，渤海冰面持续冻结，航班、渔船纷纷停运——这一切，比起汪老的时代，地球早已不堪重负，各种灾难接踵而至，可怜的人们，终究是自作自受，我惆怅。
时光荏苒，岁月流逝，草木春秋的年代，一去不复返。比起汪老的时代，也只是没有了文化大革命的批判与干扰，有了富裕的生活，失去的却是永远也换不回来的珍稀草木和没有隔阂的人际交往，我失落。
说实话，我非常向往聂华苓和保罗安格尔的生活，没有喧嚣，没有纷乱，只有夫妻的恩爱与理解，朋友的真挚与融洽，以及老房子的惜惜相伴。感谢汪老的作品《草木春秋》，给了我灵魂的洗礼，精神的浇灌，视觉的冲击。